A Samad Said hebat

Oleh Nazmi Yaakub

DR WAN HASHIM (kiri),Mohd Khir, Pengurus Kanan Jabatan Korporat ITNM, Razin Abdul Rahman (tengah), A Samad dan isteri, Rashidah Dahan pada majlis pelancaran novel Fansuri's Love.

Ulang tahun ke-75 Sasterawan Negara dirai lebih awal

USIA Sasterawan Negara (SN), Datuk (Dr) A Samad Said, mencapai tiga perempat abad pada 9 April tahun depan, tetapi bibit sambutan ulang tahun itu sudah dirasa pada Majlis Penghargaan Menjelang 75 Tahun A Samad Said di Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), Kuala Lumpur, baru-baru ini.

A Samad diraikan secara puitis melalui deklamasi dan dendangan lagu puisi di samping persembahan manifestasi karyanya pada majlis penghargaan anjuran Institut Terjemahan Negara Malaysia (ITNM) dan SN terbabit turut menyaksikan novelnya, Fansuri’s Love diterjemah daripada Cinta Fansuri dan kumpulan puisi, Ballad of the Lost Map (Balada Hilang Peta) dilancarkan.

Pensyarah Universiti Malaya (UM), Prof Rahman Shaari, membacakan puisi Pertama dan Terakhir, bertepatan untuk menyimpulkan perjalanan kehidupan dan kesasterawanan A Samad dalam liku zaman sehingga membentuk ikon besar dalam dunia bahasa, sastera dan budaya serta sesekali melintas ke ruang politik.

Penyair yang turut mendapat jolokan hafiz puisi kerana keupayaan menghafaz puisi itu, mengerahkan bacaannya yang memperlihatkan kekaguman terhadap perjuangan SN itu yang tidak bertemu noktah dalam mengangkat martabat sastera di negara ini.

Jauh kita berjalan
mendukung semua
kepercayaan
pertama dan terakhir.

Sekarang kita sampai
ke puncak tiada tercapai
keazaman pantang cair.

Tidak lengkap seandainya perjalanan kesasterawanan itu tidak meninjau peristiwa mogok seni yang akrab dalam sejarah hidup SN berkenaan sehingga Johan Sayembara Deklamasi Puisi Kebangsaan 1996, Ahmad Shukri Abdullah, mengenang kembali mogok Pak Samad lewat deklamasi puisi, Cenderahati Mogok Seni.

Pada hujung deklamasi itu, ada harapan A Samad yang terjuntai daripada suara Ahmad Shukri yang sebelumnya bertenaga, sekali gus menghayati doa puitis SN terbabit dengan

harapan agar sumbangan penerima Anugerah Sastera Negara (ASN) itu bererti kepada bangsa dan bahasanya.

Aku sedar terpaksa
beransur tua
kerana anak-anak
mesti dewasa.

Pada waktu khusus,
catatan yang
hakiki, biar malam
biar pagi,
dengan capal berbeza,
rebana pecah,
aku terpaksa pergi -
ramai pengganti.

Aku tak sempat
mencangkul pengaruh,
menyemai keyakinan,
memetik kuasa.

Sekadar sempat
menanam dua tiga
pohon kenanga
yang kuharap
akan sentiasa
lebat dan harum baunya.

Barangkali dalam suku abad ketiga dalam perjalanan kesasterawanan A Samad, ada yang tertanyatanya sebab SN itu sangat vokal dalam isu bahasa Melayu, tetapi tanda tanya itu bagaikan dijawab oleh Pensyarah Institut Perguruan Bahasa Melayu Malaysia, Raja Rajeswari Sita Raman yang membacakan puisi, Luka Hang Kasturi nukilannya sejak 1994 lagi.

Begitu kita dijanji
dengan serpih mimpi,
dipasti sempat menebus
kewujudan diri
cuma tanpa bahasa
dan abjad pribumi.
Kita dustai sekafilah
kongres yang panjang.

Di sebalik balai-balai bahasa dan sastera dan kusutmasai politik, masih ada harapan A Samad terhadap generasi depan yang dilahirkan oleh Pensyarah Fakulti Pendidikan UM, Dr Chew Fong Peng, apabila membacakan puisi, Hidup Bersama, sekali gus menjadikan penonton terharu untuk merenung impian semua pihak.

Anak-anak kita
bakal datang tanngkas
dan berilmu;
dan kita, dalam sejarah,
bakal syahdu
dan bangga,
kerana awan yang indah,
lapis pelangi lebih mesra,
wajah diri dan inti
peribadi kita tunjang
bagi kehidupan dan
kemerdekaan bangsa
yang sentiasa
sedia belajar mengerti
dan tekun
hidup bersama.

Malam yang turut dihadiri Ketua Pengarah DBP, Datuk Termuzi Abdul Aziz; Pengerusi Institut Terjemahan Negara Malaysia (ITMN), Datuk Dr Wan Hashim Wan Teh; Pengarah Urusannya, Mohd Khir Ngadiron dan A Samad, turut dimeriahkan dengan persembahan yang dinafasi daripada novel Cinta Fansuri.

Pementasan itu dibuat peserta Bengkel Penghayatan Karya A Samad Said yang mendapat bimbingan daripada Nam Ron untuk bengkel seni teater; Sharifah Maswari Syed Bakar dan Drew Harris (seni tampak) serta Taja daripada kumpulan Meet Uncle Hussain (seni muzik).

Baca puisi itu turut dimeriahkan dengan deklamasi puisi oleh Dr Ahmad Razali Yusof, Dr Victor Pogadev, Malim Ghozali PK, Syed Mohd Zakir Syed Othman (SM Zakir), Saifullizan Yahya dan Seri Amalina Mohd Khir serta lagu puisi oleh Taheera Rosheena Mohamed.

Minda kita belum merdeka selepas 52 tahun

Jami'ah Shukri

HARI ini genap 52 tahun negara kita merdeka dan sepanjang tempoh itu, pembangunannya amat pesat dalam pelbagai aspek merangkumi ekonomi, sosial, politik, pendidikan dan kemasyarakatan hinggakan negara luar kagum dengan keupayaan Malaysia.

Perjuangan pemimpin terdahulu menggapai kemerdekaan, pada tanggal 31 Ogos itu tidak pernah dilupakan serta terus menjadi nostalgia manis terhadap kegemilangan sejarah tanah air, sekali gus menjadi pembakar semangat kepada generasi pasca merdeka untuk mengisi erti kemerdekaan itu.

Pada masa sama definisi merdeka tidak seharusnya jumud dan tertumpu kepada erti kebebasan daripada belenggu penjajah, sebaliknya perlu dirungkai secara menyeluruh dalam pelbagai ruang kehidupan.

Justeru, dalam meniti arus kemerdekaan itu, banyak pencapaian diperoleh dan bidang diterokai dengan rangka kerja yang komprehensif dalam pelbagai aspek sehingga nama Malaysia menjulang di persada antarabangsa.

Tetapi sudahkah merdeka minda kita?

Bagi Pensyarah Pengajian Sejarah, Politik dan Strategi Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Prof Madya Dr Ahmad Nidzammuddin Sulaiman, kemerdekaan dalam erti kata lain adalah negara yang bebas daripada segala bentuk penaklukan termasuk minda.

Pada alaf baru, iklim dan corak pemikiran lama harus dibenamkan serta digantikan dengan semangat inginkan pembaharuan supaya sebarang perancangan untuk meningkatkan pembangunan negara tidak terganggu dengan pemikiran negatif.

Jika dilihat perubahan minda khususnya dari segi senario politik di negara ini, Ahmad Nidzamuddin berkata, kita masih konservatif dengan berpegang kuat pada asas budaya sehingga takut untuk membawa transformasi secara besar-besaran.

Katanya, dengan sikap yang tidak begitu terbuka itu menampakkan seakan ada budaya kebimbangan untuk menghadapi sebarang risiko bagi melakukan perubahan.

“Bagaimanapun, saya percaya minda yang agak statik adalah disebabkan berada di persimpangan untuk memenuhi atau menjaga hak kepentingan masing-masing berikutan negara dihuni oleh masyarakat majmuk,” katanya.

Bagaimanapun, ledakan dunia teknologi maklumat dan komunikasi (ICT) lebih nampak ketara dan rakyat turut terpalit dengan mendapatkan apa saja maklumat tanpa sempadan.

Katanya, sepanjang 52 tahun merdeka, dari sudut penyebaran maklumat dianggap sebagai pencapaian yang drastik dan ini menjadikan minda mereka lebih terdedah dari segi penerimaan idea lain.

Cuma, berikutan kepesatan ICT itu juga menyebabkan wujudnya pertembungan pemikiran antara generasi lama dan muda kerana lebih terdedah kepada banyak sumber berkenaan.

“Dari segi sosiobudaya, masyarakat juga dilihat agak positif dan seimbang, tidak seteruk berbanding 13 Mei 1969 lalu. Jika dulu cakap saja Kepong orang menggambarkan ia kawasan Cina; Brickfields (India) dan Kampung Baru (Melayu). Hubungan interaksi antara kaum semakin baik,” katanya.

Oleh itu, beliau menegaskan 1Malaysia adalah wawasan tambahan Perdana Menteri untuk mewujudkan satu perasaan saling menghormati, bekerjasama dan mempererat hubungan antara kaum dengan masing-masing tahu hak mereka.

Cuma dalam mengisi erti kemerdekaan itu juga usaha 1Malaysia mampu menghilangkan banyak pemikiran negatif termasuk rasa terpinggir antara bangsa.

Sementara itu, Sejarawan, Prof Emiritus Datuk Dr Khoo Kay Kim, menganggap minda masyarakat negara khususnya mengenai pembinaan bangsa negara masih gagal mencapai tahap diharapkan dan tidak wujud nilai murni walaupun sudah 52 tahun merdeka.

Kepincangan itu adalah berpunca daripada sistem pendidikan yang kurang menekankan kepada aspek pengkajian, pemahaman dan penghayatan terhadap subjek sejarah itu sendiri.

“Sistem pendidikan sekarang juga amat lemah dan cuai dalam penyediaan rangka sukatan pelajaran. Tambah buruk lagi apabila generasi ini terdedah kepada pengaruh luar. Sepatutnya sukatan pelajaran itu digubal semula di samping menyediakan buku sejarah dengan fakta yang betul.

“Buku sejarah yang ada ditulis oleh orang yang tidak mengkaji sejarah Malaysia secara keseluruhannya. Ini menyebabkan pemikiran generasi muda tidak diberi maklumat benar. Bagi saya, keadaan ini belum terlewat kerana setiap 20 hingga 30 tahun akan datang, wujud lagi generasi baru.

“Generasi ini yang perlu ditumpukan mengenai aspek kenegaraan untuk membawa kepada pembinaan sebuah bangsa yang dinamis,” katanya.

Beliau menambah, ramai masyarakat yang masih bersifat ganjil, lebih mengutamakan diri sendiri, tidak begitu faham terhadap negara merdeka dan apa itu kerakyatan.

Malaysia, memang jauh lebih aman dan damai dengan penduduknya dilihat hidup bersatu padu serta saling memahami antara satu sama lain, namun dari segi pembinaan bangsa tidak begitu menyerlah.

Malah, negara jiran seperti Vietnam dan Indonesia lebih mendahului Malaysia dalam aspek ini.

“Vietnam umpamanya, selepas saja tamat perang dengan Amerika Syarikat, mereka menanamkan keazaman untuk menjadi bangsa yang kuat. Begitu juga dengan Indonesia, dulu nampak mereka terkebelakang daripada kita, tetapi sekarang mereka mengejar Malaysia,” katanya.

Namun bagi Malaysia, pembangunannya boleh dibanggakan. Misalnya, dalam pembangunan sektor ekonomi, negara bukan saja mampu menaikkan taraf hidup rakyatnya, malah antara yang termaju di Asia Timur walaupun hampir semua negara kini dihambat oleh krisis ekonomi global. Dalam sesetengah bidang Malaysia tidak lagi menjadi jaguh kampung.

Dalam bidang sukan, nama seperti Datuk Nicol David, terus gah sebagai pemain skuash nombor satu dunia yang digeruni, manakala Datuk Lee Chong Wei (badminton). Episod baru turut tercatat apabila kita menghantar angkasawan pertama, Datuk Dr Sheikh Muszaphar Shukor Sheikh Mustapha, meneroka ke angkasa lepas, pada Oktober 2007 (sembilan hari berada di Stesen Angkasa Lepas Antarabangsa).

Justeru, sempena Hari Kebangsaan tahun ini yang bertemakan “1Malaysia, Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan”, dianggap pelengkap kepada aspirasi dan visi negara untuk terus mencipta nama.

Gagasan 1Malaysia yang diilhamkan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak dianggap sebagai kesinambungan ke arah memantapkan lagi kegemilangan Malaysia di samping mampu mewujudkan sebuah masyarakat bersatu padu serta mempunyai semangat patriotisme berpandukan kepada Perlembagaan Negara dan Rukun Negara.

Namun, dalam tempoh lima dekad itu, sejauh mana pengisian kemerdekaan dicapai termasuk dari aspek pembangunan dan perubahan minda rakyat. Sudah majukan pembangunan minda kita?

Ribut kepala gajah

Oleh Mohd Azis Ngah

Kedudukan batu secara menegak di air jeram berbentuk kepala gajah, manakala lubang pada batu seakan mata gajah.

Ribut dan hujan tiba-tiba saja datang dan pokok di jeram Batu Gajah bergerak ke kiri dan kanan seolah-olah mahu tumbang

"ALANG dah sampai sini, kita mesti jenguk Jeram Batu Gajah. Tempatnya menarik tetapi sekarang orang sudah tak ke sana, semak dan tidak terjaga.

“Dulu ketika zaman persekolahan, saya selalu lepak di situ dengan kawan, orang kata itu tempat tuan puteri mandi. Rambut panjang mengurai, duduk atas jeram, rambut sampai ke jeram paling bawah,” kata teman penulis, Enal, penduduk asal di Kuala Klawang, Jelebu, Negeri Sembilan.

Berderau darah penulis apabila Enal mengatakan ia tempat mandi tuan puteri. Tetapi perasan takut diketepikan kerana niat kami cuma datang untuk melihat sendiri keunikan batu berbentuk gajah, merakam gambar untuk berkongsi pengalaman dengan pembaca.

Ketika tiba di situ, waktu sudah menunjukkan jam 5 petang. Kami dibawa ke sebuah rumah seorang penduduk di situ untuk mendapatkan maklumat lanjut mengenai cerita lisan bagaimana batu kepala gajah itu terbentuk.

Ada yang mengatakan ia disumpah mitos Sang Kelembai, tetapi setakat mana kebenarannya mungkin boleh diselidiki melalui temubual dengan beberapa ‘orang lama’ di situ. Malangnya, seorang lelaki warga emas yang ditemui itu tidak mempunyai maklumat yang diinginkan.

Kami diminta ke sebuah rumah lain, katanya di situ masih ada seorang tua yang tahu latar belakang cerita berkenaan. Namun, bukan rezeki kami, orang tua itu tidak berapa sihat dan kami tidak mahu mengganggunya.

Akhirnya, keputusan sepakat dicapai, kami bertiga bergerak sendiri ke kawasan berkenaan. Alasannya, merakam seberapa banyak gambar dan kemudian dapatkan maklumat.

Kami menuju ke sebuah rumah di hujung kampung, paling hampir dengan kawasan jeram. Selepas memberi salam, seorang lelaki pertengahan umur muncul dan difahamkan beliau seorang guru. Dengan izinnya kami dibenarkan melintasi pagar di belakang rumahnya.

Pada mulanya, cikgu berkenaan menuruti perjalanan kami tetapi selepas beberapa langkah, beliau membatalkan niat dengan alasan masih ada kerja lain perlu dilakukan.

Itu bukan masalah, kami teruskan perjalanan dan selepas hampir 20 minit berjalan kaki meredah semak dan kawasan hutan, kami tiba ke destinasi.

Memang menarik dapat melihat sendiri batu berbentuk kepala gajah itu. Rakan setugas sibuk merakam gambar. Terlintas di fikiran penulis, mungkin gambar itu lebih menarik jika diselitkan individu berada di atas kepala gajah itu.

Sudah tentu, penulis yang perlu ke sana. Dengan langkah berhati-hati, penulis menuruni batu curam menuju ke batu gajah dengan tujuan untuk duduk dan menunjukkan lokasi kedudukan kepala gajah.

Batu berbentuk kepala gajah itu dianggarkan sebesar kepala trak lori, lengkap dengan mata, telinga, mulut dan belalai. Air terjun mengalir di antara belalainya.

Menariknya, kepala gajah dewasa itu tanpa gading, mungkin terbenam dalam batu atau belum terbentuk, tetapi penduduk tempatan percaya ia ada kaitan dengan satu lagi jeram tidak jauh dari situ yang dinamakan Jeram Gading.

Namun, di Jeram Gading, pengunjung tidak akan menemui batu berbentuk seakanakan gading dan tidak pasti bagaimana ia mendapat nama. Mungkin ia sudah terhapus atau kedudukannya gagal dikesan oleh mata kasar.

Kedudukan batu kepala gajah itu boleh dilihat dari dua sisi. Jika dilihat dari sisi kiri, kelihatan seolah-olah kepala gajah sedang terbaring dengan matanya terbuka.

Air terjun di jeram kecil itu mengalir melalui belalai dan mulutnya, tetapi jika dilihat dari sisi kanan, batu itu kelihatan seperti kepala seekor gajah yang berdiri, seolah-olah marah dengan telinganya agak kembang dan belalainya hampir menegak.

Walaupun dilihat dari dua sisi kiri dan kanan, kedudukan mata tidak berubah dan tetap sepadan. Mata gajah sebesar pinggan itu dikatakan sentiasa dipenuhi air dan tidak pernah kering walaupun pada musim kemarau.

Penulis mencecahkan tangan ke dalam lubang ‘mata gajah’, dengan niat untuk aksi merakam gambar. Dibuang sampah daun di dalamnya dan kemudian naik semula ke tempat asal. Rakan setugas mencadangkan supaya penulis turun semula ke situ untuk mendapatkan sudut gambar lebih menarik.

Ketika turun kali kedua, penulis sekali lagi mencecahkan tangan ke dalam ‘mata gajah’, tiba-tiba air terpercik ke mata, sangat pedih. Terdetik di hati mungkin air jeram terpercik ke mata, namun air terus memercik ke mata buat kali kedua dan ketiga.

Dari mana datangnya air itu sukar dipastikan, cuaca cukup cerah, langsung tiada tanda hari mahu hujan. Penulis pantas naik semula ke tebing.

Secara tiba-tiba cuaca bertukar gelap, angin kencang melanda kawasan itu seolah-olah hujan ribut akan turun. “Jom kita balik. ‘Mereka’ suruh kita balik,” kata rakan setugas.

Belum sempat kami beredar walaupun setapak langkah, hujan begitu lebat, angin kencang dan pokok bergerak ke kiri dan kanan seolah-olah akan tumbang. Kami bertiga pantas turun ke kawasan rendah dalam keadaan basah kuyup.

Ketika turun dalam keadaan kelam kabut itu, kami ternampak satu pokok yang mempunyai paku pakis yang tersusun kemas di antara tiga dahan, ada yang menggelarnya pakis langsuir. Terdetik di hati, adakah ini tempat ‘tuan puteri’ seperti yang dikatakan Enal sebelum kami masuk ke situ.

Penjajahan nafsu musnah kemerdekaan

Manja Ismail

WALAUPUN sambutan ulang tahun Hari Kemerdekaan Ke-52 hari ini tidak semeriah tahun-tahun sebelumnya kerana jatuh pada bulan puasa serta ancaman wabak selesema babi (H1N1), ia tidak seharusnya menghalang kita daripada merenung sejenak erti sebenar kemerdekaan.

Malah, ketiadaan acara berbentuk hiburan dan pesta, yang digantikan dengan majlis tahlil dan doa selamat di masjid serta upacara kesyukuran di tokong, kuil dan gereja menjelang ketibaan ambang kemerdekaan malam tadi, dilihat lebih bermakna kerana ia menterjemahkan sambutan itu dalam bentuk kesedaran, penghayatan dan kesyukuran.

Cuti umum dan laungan merdeka semata-mata tentu tidak membawa sebarang makna jika rakyat, terutama generasi muda gagal menghayati nilai kemerdekaan yang diperjuangkan dengan darah dan air mata oleh nenek moyang kita dulu.

Dari segi usia, 52 tahun adalah angka yang melepasi tempoh kematangan dan kepada sesetengah orang sudah mencapai tahap kebijaksanaan. Bagaimanapun, sebagai sebuah negara yang rakyatnya pelbagai kaum dan agama, apakah kita sudah benar-benar matang selepas 52 tahun merdeka?

Jawapannya tentulah tidak jika pelbagai perkembangan, terutama dalam bidang politik, sejak beberapa tahun kebelakangan ini dijadikan ukuran. Insiden bantahan pembinaan kuil di Shah Alam adalah contoh terbaru betapa masih jauhnya kita, sebagai rakyat negara yang sudah 52 tahun merdeka, mencapai kematangan.

Wawasan Bapa Kemerdekaan, Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj, untuk melihat Malaysia sebagai model sebuah negara demokrasi yang rakyatnya pelbagai kaum hidup dengan penuh harmoni, masih jauh untuk dicapai. Kerana itulah, antara langkah pertama Datuk Seri Najib Razak lakukan apabila menjadi Perdana Menteri ialah memperkenalkan konsep 1Malaysia.

Melihat sejarah tamadun bangsa yang maju, perjalanan kita sebagai satu bangsa merdeka dalam erti kata sebenar, masih jauh. Kita hanya merdeka daripada penjajahan dan penaklukan secara fizikal, tetapi penjajahan bentuk baru berlaku tanpa disedari.

Penjajahan minda, budaya dan ekonomi semakin berleluasa kerana globalisasi menjadikan dunia lebih sempit dan negara-negara merdeka semakin terhimpit. Rakyat yang kurang semangat patriotisme mudah dipengaruhi untuk melakukan perkara yang boleh mengancam semangat kemerdekaan dan perpaduan rakyat.

Kita belum merdeka sepenuhnya dari segi psikologi kerana ramai antara kita yang tidak memiliki daya saing dan daya tahan untuk berjuang serta cepat mengalah. Sebaliknya, ramai yang suka mencari jalan mudah sehingga sanggup menggadaikan maruah dan harga diri untuk mencapai sesuatu matlamat, baik di alam pekerjaan, perniagaan atau pun politik, fitnah, tuduh menuduh dan saling jatuh menjatuh tanpa memikirkan kepentingan rakyat dan negara, pastinya bukan mencerminkan budaya satu bangsa yang merdeka dalam erti sebenar.

Hakikatnya, ramai daripada kita belum merdeka dari segi nafsu sehingga terlupa tanggungjawab kepada keluarga, bangsa, agama dan negara. Kerana dijajah nafsulah, ramai yang mempunyai kuasa, menyalahgunakannya untuk memenuhi kepentingan diri dan kelompok.

Mereka yang belum ada kuasa tetapi bernafsu untuk berkuasa pula menggunakan pelbagai taktik kotor, tanpa mengira kesannya kepada perpaduan rakyat dan kedaulatan negara. Begitu juga dengan mereka yang sudah kehilangan kuasa, tetapi masih bernafsu untuk berkuasa.

Jika pemimpin politik bebas daripada penjajahan nafsu ini, tentunya krisis terbaru dalam MCA sekarang dan kemelut tanpa berkesudahan politik Terengganu yang muncul lagi minggu lalu, tidak berlaku. Begitu juga dengan pelbagai kemelut politik yang berlaku sejak pilihan raya umum lalu.

Sambutan ulang tahun kemerdekaan kali ini yang jatuh pada Ramadan, bulan bagi umat Islam menentang nafsu, adalah peluang terbaik kepada kita untuk membuat ikrar baru perjuangan membebaskan diri daripada penjajahan nafsu. Sama seperti penjajahan minda dan budaya, penjajahan nafsu juga boleh memusnahkan kemerdekaan negara yang dicapai 52 tahun dulu.

Kekasih sukar lupakan Diana

Susunan Hazirah Che Sab

Perkahwinan dengan Hadia tidak mengubah cinta kepada Diana.

Hasnat kembali semula ke Britain selepas lebih dua tahun menyepi di Pakistan

BUKAN dia tidak pernah cuba melarikan diri bagi merawat pedih cinta yang kecundang tetapi bak kata pepatah, tempat jatuh lagi dikenang inikan pula tempat cinta berputik.

Biar pedih untuk menelan hakikat, Dr Hasnat Khan sedar hatinya masih di Britain walaupun wanita yang hampir menjadi suri hidupnya sudah tiada lagi di dunia.

Lantaran itu, selepas cuma dua tahun menyepikan diri di tanah tumpah darahnya di Lahore, Hasnat kembali di Britain yang banyak mencatatkan kisah suka duka cintanya bersama wanita paling dikenali di dunia, Puteri Diana.

Menetap di London Utara, Hasnat yang genap berusia 50 tahun bulan depan, kembali melakukan apa yang amat dicintainya selain Diana - menjadi pakar bedah di hospital kerajaan.

Walaupun dilahirkan dan mendapatkan kelayakan sebagai doktor di Lahore, Hasnat, yang genap berusia 50 tahun bulan depan, menganggap Britain negaranya. Ramai rakannya berada di negara itu. Namun agak ironi kerana jika cintanya dengan Diana berakhir dengan ikatan perkahwinan, Hasnat akan berasa terpaksa membawa isterinya itu kembali ke Pakistan.

Ramai rakan Diana percaya Hasnat adalah cinta sejati puteri itu.

Cuma di situ Hasnat percaya dia dapat mengelak semua gangguan dan kekecohan yang mengekor setiap langkah Diana di Barat, selain meneruskan kerjaya perubatannya.

Hasnat meninggalkan England pada Oktober 2007, ketika siasatan mengenai kematian Diana dalam kemalangan di Paris pada 1997 dibuka di London. Hasnat tidak memberikan bukti walaupun kenyataan terperinci yang diberikannya pada 2004 mengenai ‘cintanya’ kepada penyiasat disiarkan.

“Saya tidak mahu menjadi sebahagian daripada kemelut ini. Saya sudah membaca semua transkrip saksi di internet dan bagi saya, ia lebih kepada membongkar kehidupan peribadi Diana daripada mengumpul fakta mengenai kematiannya.

“Malah mereka langsung tidak memanggil paparazi yang mengejar keretanya. Saya gembira saya tidak menjadi sebahagian daripada sarkas ini,” katanya baru-baru ini.

Ketidakhadiran Hasnat dalam siasatan berkenaan bermakna dia tidak terbabit dalam teori konspirasi berpanjangan mengenai kematian puteri itu dan kemelut yang melingkari prosiding sepanjang empat bulan itu.

Pakar bedah jantung itu yang pernah memiliki sebuah rumah di Chelsea dan kerap diseludup masuk ke Istana Kensington dalam bonet kereta pembantu Diana, Paul Burrell untuk berjumpa secara rahsia dengan Diana, kembali ke Britain Januari lalu dan kini tinggal di kawasan membosankan di London Utara.

Dia jauh daripada tumpuan dan tidak berhubungan dengan kedua-dua anak Diana, William dan Harry atau rakan lama puteri itu.

Hasnat, yang bertemu Diana ketika menjadi pakar bedah di Hospital Royal Brompton pada Ogos 1995, kini bertugas di Hospital Basildon, menyaksikan dia menjadi seorang daripada anggota pasukan lima pakar jantung dan paru-paru di pusat kardiotoraksik Essex.

“Saya sukakan apa yang saya lakukan - mereka pasukan yang hebat dan semua orang begitu bersemangat,” katanya yang kini semakin gempal.

Selepas 12 tahun mengenang Diana, Hasnat kini sudah mempunyai pengganti yang menurut salah seorang rakannya, akan dikahwininya. Namun buat masa ini, Hasnat merahsiakan identitinya. Selepas dengan berat hati membuang jauh-jauh keinginan memperisterikan Diana, Hasnat mengahwini wanita pilihan ibu bapanya pada 2006 ketika dia masih bekerja di London.

Bagaimanapun, usia perkahwinannya dengan Hadia Sher Ali, anak keluarga bangsawan Afghanistan berusia 29 tahun tidak bertahan lama walaupun keluarganya menaruh harapan perkahwinan itu dapat membuatkan Hasnat melupakan kenangan indahnya dengan Diana.

Hasnat begitu cemburu selepas mengetahui Diana jatuh di pangkuan si buaya darat, Dodi Fayed.

Dalam keterangan kepada badan siasatan, Hasnat berkata ‘dia amat marah’ apabila mengetahui Diana menjalin hubungan dengan Dodi.

Hari ini, Hasnat masih lelaki sama yang pernah dicintai Diana, masih suka mengunjungi kelab malam dan merokok. Nyata kenangan manis bersama puteri itu masih jelas dalam ingatan tetapi ia bukan untuk dikongsi dengan orang lain.

Walaupun boleh mengaut keuntungan lumayan dengan menjual kisah cintanya dengan Diana yang berakhir dengan air mata, Hasnat yang digelar Diana ‘Mr Wonderful, masih lelaki terhormat sama yang mengelakkan tumpuan.

“Hasnat tidak mahu dikenali sebagai sebagai lelaki yang hampir mengahwini Puteri Diana. Dia mahu dikenali sebagai pakar bedah jantung yang amat bagus dan sememangnya itulah dia,” kata seorang rakannya.

Satu perkara yang pasti, cinta baru Hasnat harus akur dengan ingatan mendalam lelaki itu terhadap Diana yang mungkin tidak dapat dipadam kerana penangan cinta pertama selalunya dibawa ke mati.

Antara gagasan universiti taraf dunia dan cabaran siswazah bidang kerjaya

Dr Anuwar Ali

KETIKA ditubuhkan Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) pada 1970, matlamat yang tertulis sangat mudah tetapi sarat dengan makna yang cukup simbolik - bagaimanakah memberikan pendidikan peringkat universiti kepada orang Melayu khasnya serta memperkasa bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu.

UKM bermula dengan penuh kesederhanaan, tetapi berkembang dengan pesat daripada tiga fakulti kepada 12 fakulti dan 14 pusat penyelidikan sehingga hari ini. Kini UKM berjaya menghasilkan kira-kira 131,000 siswazah dalam pelbagai bidang.

UKM melihat barisan kepemimpinan yang datang dan pergi. Mereka semua mempunyai pemikiran dan dedikasi sama, iaitu mendokong hasrat murni penubuhan asalnya. Persoalannya sekarang ialah sejauh manakah universiti ini berjaya memenuhi aspirasi asal penaja UKM?

Semua Naib Canselor, mencuba sedaya upaya untuk memenuhi aspirasi itu dengan pelbagai pendekatan baru dalam corak tadbir urus dan pengurusan akademik, termasuk penstrukturan semula fakulti dan pentadbiran universiti, mewujudkan semangat kekitaan, disiplin dan akauntabiliti akademik serta mendekati pelajar, semuanya tanpa lari jauh daripada matlamat asal penubuhan UKM.

Saya melihat kejayaan sesebuah universiti terletak pada kualiti tenaga akademiknya, pengurusan dan kepemimpinannya; dan seterusnya mutu graduannya. Sejauh manakah unggulnya graduan yang sudah diasuh untuk menghadapi dunia sebenar di luar sana?

Itulah tanggungjawab sosial yang amat penting sebagai sebuah universiti - mengeluarkan graduan yang berdaya tahan, berinisiatif dan mampu bersaing.

Kerunsingan masyarakat, ibu bapa dan lebih-lebih lagi graduan ialah mengapa ramai graduan gagal mendapat tempat dalam dunia pekerjaan, terutama dalam keadaan kemelesetan ekonomi yang melanda seluruh dunia sekarang.

Kadar pengangguran di Malaysia pada suku pertama 2009 adalah empat peratus, suatu peningkatan yang tinggi berbanding 3.2 peratus pada 2008. Jumlah graduan bagi 2008 adalah sekitar 150,000 dan 80,000 adalah graduan universiti awam. Laporan kajian pengesanan pelajar bagi 2008 mendapati 21.7 peratus graduan universiti awam masih tidak mendapat pekerjaan selepas enam bulan tamat pengajian. Apakah ini suatu kesilapan bagi universiti?

Sebenarnya kebolehpasaran graduan itu bukan terletak pada universiti tempat mereka belajar semata-mata. Nasib graduan ditentukan ciri-ciri lain, termasuk kelemahan ekonomi untuk menyerap semua graduan, terletak pada diri graduan itu sendiri serta perwatakan sosial seperti ketrampilan, kemahiran berinteraksi dan bekerja dalam satu pasukan, kemampuan berfikir secara kritikal dan mempunyai daya tahan tinggi.

Keyakinan diri juga menjadi ciri yang dinyatakan. Tidak boleh juga menyalahkan graduan sepenuhnya kerana mereka melalui proses pembelajaran yang panjang dan membentuk acuan sedemikian rupa.

Asasnya, bagi dunia pendidikan tinggi, suatu ironis berbicara mengenai universiti bertaraf dunia, jika sejumlah besar graduannya terumbang ambing dalam pasaran pekerjaan. Di manakah peranan universiti untuk menghasilkan pelajar yang sedia memasuki pasaran dan seterusnya menjadi ahli masyarakat yang tinggi nilai peribadinya.

Justeru, universiti mempunyai peranan yang kritikal dalam menghasilkan graduan sedemikian rupa. Mahu tidak mahu, universiti harus menghasilkan graduan mengikut keperluan industri atau pasaran kerja bagi mengelakkan penghasilan graduan yang melebihi dalam sesuatu bidang.

Dalam merancang perkembangan universiti, kita mesti mengambil kira produk atau hasilnya terlebih dulu, iaitu dalam bentuk tenaga manusia yang boleh menyumbang kepada keupayaan sesebuah negara. Dalam konteks UKM, tugas dan tanggungjawab yang dipikul adalah amat rumit dan penuh dengan pelbagai cabaran.

Kita tidak boleh lari daripada tanggungjawab ini, sentiasa peka dan berwaspada serta meletakkan keutamaan kepada teras yang dihasratkan oleh penaja UKM zaman silam. Tanggungjawab itu mestilah diterjemahkan dalam bentuk graduan yang dibekalkan dengan cara berfikir dan perwatakan yang membolehkan mereka mampu menghadapi apa juga keadaan dengan tenang dan penuh bijaksana. Bak kata pepatah ‘kalau asal benih yang baik, jatuh ke laut menjadi pulau.’

Jika universiti dapat memenuhi tuntutan ini, maka akan terzahirlah konsep kecemerlangan akademik yang sebenar. Penekanan seimbang haruslah diberikan antara pembentukan sebuah universiti ‘bertaraf dunia,’ dengan tanggungjawab membentuk sahsiah dan perwatakan unggul pada diri graduan.

Universiti akan dianggap gagal seandainya sehelai kertas yang dipanggil ijazah itu tidak dipamerkan dengan perwatakan murni graduan yang diperlukan dalam tamadun bangsa dan tanah air. Cabaran yang akan terus dihadapi oleh pimpinan akademik ialah bagaimanakah kita menangani masalah graduan menganggur yang semakin ramai saban tahun.

Adakah perlu kita membuat perubahan dari dalam, pada corak tadbir urus dan pedagogi pengajaran, atau mengalih penekanan kepada keperluan pelajar yang mahukan proses pembelajaran yang mantap, atau perlukah kita merenung kembali sejauh manakah sebenarnya yang sudah dicapai, sama ada pencapaian itu menepati agenda kebangsaan dan negara Malaysia, atau sebaliknya?

Memimpin universiti amat besar cabaran dan tuntutannya. Saya mengharapkan terbentuklah generasi pemimpin akademik yang ikhlas serta jujur untuk memenuhi tuntutan ini sepanjang zaman dan beliau yakin, dengan disiplin yang mantap serta keyakinan yang tinggi, kakitangan akademik serta warga UKM akan mencapai kecemerlangan seterusnya.





(Sedutan ucap balas penerimaan gelaran Profesor Emeritus, Prof Emeritus Tan Sri Dr Anuwar Ali, Presiden/Naib Canselor OUM pada Majlis Konvokesyen UKM Ke-37

di UKM Bangi 16 Ogos lalu)

Kekejaman Bintang Tiga

Oleh Bennie Zie Fauzi

Bau hanyir darah, sungai jernih bertukar merah, mayat bergelimpangan

DITANGKAP dan disembelih hidup-hidup, darah menyembur keluar dari leher yang hampir putus, tubuh terangkat ke atas dan menggelepar menahan seksa sakratulmaut. Bunyi geruh menarik nafas akhir amat gerun dan memilukan. Tidak cukup dengan itu, walaupun batang tubuh sudah tidak bergerak dan basah bermandi darah, dagingnya ditakik pula sebelum dibakar dan dihumban ke dalam lubang sedalam paras paha.

Perbuatan kejam dan di luar peri kemanusiaan itu adalah gambaran kekejaman komunis yang bermaharajalela ketika era darurat dari 1948 sehingga 1960.

Bagi Presiden Persatuan Bekas Polis Malaysia, Shafie Bakri menyifatkannya sebagai tindakan membalas dendam Parti Komunis Malaya (PKM) yang juga dikenali Bintang Tiga terhadap individu yang disyaki menjadi tali barut tentera Jepun. Tentera Jepun menguasai negara ini untuk tempoh tiga tahun lapan bulan.

“Jepun menyerah kalah selepas Hiroshima dan Nagasaki dibom pada 6 Ogos 1945. Sebaik mendapat khabar, komunis keluar daripada tempat persembunyian di hutan dan menunjukkan kekuatan dengan membunuh sesiapa saja yang dipercayai bersekongkol dengan Jepun,” katanya.

Gambaran kekejaman Bintang Tiga dijelaskan beliau pada ceramah program Bicara Tokoh Darurat sempena pameran Darurat-Rentetan Sejarah 1948-1960 anjuran Muzium Negara yang berlangsung dari 30 Jun hingga 30 Ogos lalu.

Shafie berkata, keadaan huru-hara di Malaya ketika itu menyebabkan hubungan antara kaum tegang biarpun keanggotaan PKM bukan di kalangan kaum Cina saja.

“Hubungan antara kaum ibarat paku berselirat. Mereka terlalu berhati-hati baik dalam pergaulan mahupun percakapan kerana takutkan musuh dalam selimut.

“Si penjual sayur yang berjaja setiap pagi menjadi pembelot pada malam hari apabila membawa PKM mengepung kediaman penduduk yang lancang mengkritik komunis,” katanya. Disebabkan tidak mahu ditimpa kesusahan, masyarakat ketika itu rela bergelap dan berkurung di rumah biarpun Maghrib belum menjelang.

Shafie berkata, ancaman PKM tidak dihadapi orang Melayu saja, bahkan ada kaum Cina terutama suku Tionghua selalu menerima ugutan, diganggu malah harta mereka dirampas menyebabkan mereka memilih mendiami kawasan pinggir hutan.

Perang Vietnam memburukkan keadaan kerana memberi ilham untuk menghasilkan jerangkap samar atau bobby trap kepada pengganas komunis. Pemberontakan komunis ketika ini di seluruh dunia melalui fasa kedua dengan melakukan serangan lebih agresif dan membunuh.

“Permatang (laluan) tentera dan polis dipasang jerangkap samar menyebabkan ramai anggota keselamatan terkorban, kudung kaki dan tangan. Pemilik ladang dan lombong dikelar, tanaman getah ditetak, manakala kereta api yang membawa hasil komoditi itu diserang, diterbalikkan dan dibakar. Hakikatnya, ini cara komunis melumpuhkan ekonomi negara,” katanya.

Namun, kata Shafie, kekejaman komunis meragut kesabaran rakyat, terutama orang Melayu apabila balai polis diserang, dibakar dan menagih korban bukan saja di kalangan anggota bertugas, bahkan anak isteri dibunuh tanpa belas kasihan.

Balai Polis Bukit Kepong, Kuala Krai, Simpang Pertang dan Pekeliling musnah dihujani peluru dan bom tangan membangkitkan kemarahan masyarakat,” katanya ketika mengenang semula keganasan dicetuskan anak buah Chin Peng itu.

Sehubungan itu, katanya, Chin Peng tidak patut diberi peluang kembali ke negara ini biarpun perancang utama dan tulang belakang PKM itu sudah lanjut usianya.

“Bagaimana kita boleh memaaf dan melupakan kekejaman Chin Peng ketika itu. Dia bukan saja pencetus huru-hara bahkan menyebabkan ramai pejuang negara kehilangan anggota. Betapa menyedihkan keadaan tanah air ketika itu hingga tanah berbau hanyir darah, sungai jernih bertukar merah, mayat bergelimpangan dan mereput sendiri. Jelas kelihatan hutang darah dibayar darah, jika masih ada usaha membawa pulang pengkhianat itu, kami anggota keselamatan tidak akan berdiam diri,” katanya penuh semangat.

Bekas Panglima Medan Tentera Darat, Lt Jen Datuk Seri Zaini Mohd Saidi walaupun ketika darurat masih kecil dan berusia dua tahun, namun beliau mengerti kesengsaraan dan ketakutan yang ditanggung orang sekelilingnya.

“Saya membesar dalam kekalutan, hilang kebebasan bahkan lebih teruk, melabelkan suku kaum tertentu sebagai komunis. Keadaan ketika itu sangat menekan perasaan sehinggakan untuk pulang ke kampung saya di Lenggeng, Negeri Sembilan dari Kuala Lumpur harus melalui tidak kurang 10 sekatan jalan raya, perintah berkurung dikenakan selepas jam 6 petang, manakala permit diperlukan bagi beras dan gula mempunyai berat lebih sekati,” katanya.

Namun, paling dikesali beliau ialah kesan pemberontakan komunis yang mencipta sentimen benci di antara kaum, khususnya Melayu dan cina.

“Angka korban darurat dianggarkan mencecah 2,542 orang membabitkan semua kaum terutama Melayu dan Cina. Pantang silap sikit ketika itu, akan tercetus perkelahian kaum yang berakhir dengan kematian,” katanya.

PKM di bawah pimpinan Chin Peng membiak ke angka 10,000 anggota pada akhir 60an berbanding 400 anggota asal. Matlamat awal untuk memerangi kuasa Jepun sebaliknya melahirkan gerombolan gerila yang berniat jahat menimbulkan huru-hara.

“Generasi kini patut mengenang semula pahit getir perjuangan dan kesediaan anggota keselamatan berkorban nyawa demi negara. Azab dua tiga bulan berkampung di hutan tidak terungkap dengan kata-kata, namun itu sudah menjadi tugas kami untuk melindungi keselamatan rakyat,” katanya.

Fahami sejarah kemerdekaan

KEMERDEKAAN dikecapi hari ini bukan diperoleh secara mudah tetapi dibina dengan keringat, darah dan air mata.

Penghayatan kemerdekaan tidak terhad dengan mengibarkan bendera, menganjurkan perarakan warna-warni, konsert dan menyanyikan lagu ‘Negaraku’ semata-mata tetapi sewajarnya rakyat dilatih mengenang semula perjuangan generasi terdahulu membebaskan negara daripada penjajahan, selain memahami proses bagaimana akhirnya kemerdekaan menjadi milik negara.

Kependudukan Jepun yang bertunjangkan slogan ‘Asia untuk Asia’ berjaya merubah senario politik Tanah Melayu apabila British tidak lagi dianggap kuasa imperialisme kebal. Bertujuan mengembalikan maruah peribadi, namun diuar-uarkan atas nama membebaskan Tanah Melayu daripada cengkaman Jepun, British menjalinkan kerjasama dengan Parti Komunis Malaya (PKM) pada 8 Disember 1940.

Namun, British silap perhitungan apabila PKM yang sepatutnya menyebelahi mereka, sebaliknya bermaharajalela mengisi kekosongan ditinggalkan Jepun yang kalut dengan kemelut pengeboman Hiroshima dan Nagasaki pada Ogos 1946.

Pengaruh fahaman komunis semakin meluas menjelang 1948. Malah, untuk merealisasikan wawasan penubuhan Republik Komunis Malaya, PKM menukarkan namanya kepada Malayan People Anti-British Army (MPABA) sekali gus menjadi platform melancarkan serangan lebih agresif untuk melumpuhkan British.

Tiga peringkat strategi dirangka komunis untuk mengambil alih Tanah Melayu bermula dengan menghasut kesatuan sekerja mengadakan mogok. Usaha ini gagal apabila British meluluskan Trespass Law (undang-undang pencerobohan) yang menyekat kesatuan memasuki ladang bagi tujuan berceramah dan menstruktur organisasi pekerja. Ordinan persatuan yang mewakili pekerja juga dipinda dan dikemaskini pada 12 Jun 1948 iaitu mewajibkan semua kesatuan sekerja mendaftar dengan pihak berkuasa.

Strategi kedua PKM ialah menguasai bandar kecil, seterusnya mendirikan markas PKM yang diisytiharkan British sebagai kawasan putih. Bagi memastikan dasar dan rancangan mereka berjalan lancar, Gerakan Rakyat (Min Yuen) berciri serampang dua mata ditubuhkan.

Gerakan Rakyat ini bertanggungjawab membekalkan makanan kepada ahli PKM yang melarikan diri ke dalam hutan selepas pengharaman parti itu, selain mengumpul maklumat berkaitan strategi kerajaan menghapuskan mereka.

Pemberontakan bersenjata terkandung dalam strategi terakhir. Melaluinya, anggota dilatih menguasai taktik perang gerila, selain menubuhkan unit kecil berfungsi menakutkan penduduk Tanah Melayu membabitkan pertumpahan darah warga British dan sekutunya.

Kekejaman demi kekejaman yang dilakukan memaksa British mengambil pendekatan drastik mengisytiharkan darurat di seluruh Tanah Melayu pada 18 Jun 1948.

Meskipun darurat menyusahkan rakyat kerana mengekang pergerakan, mengorbankan banyak nyawa serta menyebabkan kerosakan harta benda, dari perspektif lain, insiden darurat sebenarnya mempercepatkan lagi proses memerdekakan Tanah Melayu apabila British bersetuju ia ditadbir anak tempatan.

Info

Kes keganasan komunis

Serang hendap di Kelian Intan - 10 September 1947

Peristiwa berlaku pada jam 7.30 pagi membabitkan serangan pengganas ke atas sebuah lori dan dua bas yang membawa anggota polis. Tiga anggota polis dan enam orang awam terkorban, manakala dua mata-mata polis serta 12 orang awam cedera parah.

Segerombolan pengganas komunis dikatakan melepaskan tembakan bertubi-tubi selama 10 minit, merampas harta penumpang dan mengacukan senapang kepada mereka.

Pembunuhan di Sungai Siput, Perak - 16 Jun 1948

Tragedi ini mengorbankan tiga pengurus ladang berbangsa Eropah iaitu T.G Christian, A.E Walker dan J.M Allison. Pembunuhan ini menggemparkan penduduk tempatan, seterusnya penyebab kepada pengisytiharan Undang-undang Darurat di Perak.

Ia adalah pengumuman darurat pertama sebelum ia diperluaskan di seluruh Tanah Melayu pada 18 Jun 1948. Pembunuhan ini disifatkan sebagai kemuncak keganasan komunis yang mula berleluasa sejak tamat Perang Dunia Kedua di negara ini.

Serangan ke atas kampung Jeram Choh, Johor - 18 Jun 1948

Ia dilakukan kira-kira 20 pengganas komunis lengkap bersenjata. Kemuncak kejadian ialah serangan ke atas balai polis yang menyebabkan kerajaan mengalih langkah mengumumkan perintah darurat berkuat-kuasa serta-merta.

Tragedi lombong Batu Arang, Selangor - 12 Julai 1948

Lombong ini ditawan komunis sebagai strategi melumpuhkan ekonomi negara. Ia bukan saja mengakibatkan operasi kilang terhenti, malah seluruh kilang dimusnahkan manakala lima pekerja berbangsa Cina terkorban.

Sabotaj ke atas kuari Sungai Gepai, Tapah, Perak - 19 Januari 1950

Serangan membabitkan kira-kira 20 pengganas itu memusnahkan beberapa kenderaan dan peralatan kuari.

Serang hendap di Seberang Perai - 22 Januari 1950

Serangan ini mengorbankan lapan anggota polis termasuk seorang sarjan Inggeris manakala enam anggota polis Melayu cedera parah.

Serangan di Kampung Simpang Tiga, Setiawan, Perak - 4 Februari 1950

Kira-kira 80 pengganas komunis menyerang dan membakar kampung yang mengakibatkan 1,000 penduduk kehilangan tempat tinggal dan harta benda.

Peristiwa Bukit Kepong - 23 Februari 1950

150 pengganas komunis yang diketuai Mat Indra menyerang balai polis pada jam 4.30 pagi. Tragedi memilukan ini mengorbankan 23 mangsa membabitkan 13 anggota polis, enam pengawal kampung, tiga wanita dan seorang kanak-kanak.

Serang hendap di Sungai Semur, Kelantan - 25 Mac 1950

Pertempuran antara kira-kira 250 pengganas komunis dengan platun Kompeni D Batalion Ketiga Rejimen Askar Melayu Diraja berjumlah 25 orang. Serangan berlaku pada jam 10.30 pagi ketika platun berkenaan menyusuri sungai. Sejumlah 17 orang anggota tentera terbunuh dengan lapan cedera.

Pembunuhan Pesuruhjaya Tinggi British, Sir Henry Gurney di Batu 56 1/2, Jalan Kuala Kubu Bharu, Bukit Fraser - 6 Oktober 1951

Sir Henry, Pesuruhjaya Tinggi British pada 1948 hingga 1951 diberi tanggungjawab membanteras ancaman komunis di Tanah Melayu. Dia dan isteri ditembak mati ketika dalam perjalanan ke Bukit Fraser dari Kuala Lumpur untuk bercuti.

Serang hendap kereta api, Tampin, Negeri Sembilan - 14 November 1951

Serangan ini mengorbankan empat orang awam, termasuk pemandu kereta api, K Vettivelu. Kejadian berlaku pada waktu malam ketika kereta api berkenaan berada kira-kira sebatu dari Tebong berhampiran Tampin.

Sabotaj dilakukan dengan mengalihkan landasan mengakibatkan kereta api tersasar, manakala sebahagian gerabak terbabas serta tergelincir kira-kira 10 meter ke bawah landasan. Kereta api itu ditembak bertubi-tubi sekali gus mencederakan 20 penumpang. Antara mangsa terselamat, termasuk Yang Dipertuan Besar Negeri Sembilan, Tuanku Abdul Rahman ibni Almarhum Tuanku Muhammad dan isteri serta dua putera baginda.

Pokok getah seluruh Tanah Melayu ditetak (1948 - 1951)

Ia adalah tindak balas pengganas komunis terhadap pemilik ladang yang enggan bekerjasama dengan mereka. Perbuatan menetak pokok juga bertujuan melumpuhkan ekonomi yang ketika itu banyak bergantung kepada hasil pengeluaran getah.

Yayasan Pintar bantu pelajar miskin

YAYASAN Pintar kini berjaya menjalankan peranan meningkatkan perkembangan pelajar yang kurang berkemampuan menerusi program sekolah angkat yang dilaksanakannya di seluruh negara.

Di bawah program yang diterajui syarikat berkaitan kerajaan (GLC), dibuat berasaskan pendekatan sekolah angkat khusus kepada sekolah mundur di pedalaman supaya prestasi meningkat.

Dengan menjadikan sekolah angkat, syarikat akan membiayai pelbagai aktiviti seperti program motivasi, kem musim panas, kelas pemulihan untuk Matematik, Sains dan Bahasa Inggeris, program yang membabitkan keibubapaan dan masyarakat.

Program ini dibangunkan bagi merangsang pencapaian pelajar dan membuka minda mereka bagi mendapatkan potensi mereka yang sebenar.

Pengarah Yayasan Pintar, Shahnaz Al-Sadat, berkata yayasan memainkan peranan dengan menyuai padan sekolah dengan GLC dan mengadakan kerja projek.

Katanya, kini ada 165 sekolah angkat oleh 22 GLC dan dua badan korporat sejak projek perintis dimulakan di Pulau Pinang pada Disember 2006.

Sejak itu, lebih 64,000 pelajar mendapat faedah daripada 300 program aktiviti yang dilaksanakan di beberapa sekolah yang terpilih.

"Objektif kami ialah untuk mengembangkan program angkat ini ke semua 480 sekolah menjelang 2013 dan ini membolehkan lebih ramai murid mencapai kecemerlangan mereka," katanya.

Beliau berkata, konsep 'Korporat Malaysia' digunakan untuk mengangkat kanak-kanak dan masyarakat yang kurang bernasib baik ini dalam tempoh jangka panjang menerusi program berterusan.

Shahnaz berkata, program perintis di Pulau Pinang menunjukkan keputusan yang positif dengan pelajar kini semakin mahir mengendalikan laman web mereka sendiri selepas mengikuti program Pintar.

Dalam pada itu, keputusan peperiksaan Ujian Pencapaian Sekolah Rendah (UPSR) yang lalu juga pencapaian murid-murid dari sekolah angkat juga menunjukkan pencapaian yang baik iaitu di atas purata kebangsaan iaitu sebanyak 9.5 peratus berbanding 9.2 peratus.

Semua aktiviti di sekolah berkenaan disusun dan disesuaikan mengikut keperluan pelajar dengan tujuan utama ialah merapatkan jurang perbezaan dan meningkatkan prestasi mereka secara keseluruhan.

Objektif Pintar ialah untuk menyokong perkembangan kanak-kanak dalam cara yang lebih holistik. Contohnya, kebanyakan murid di sekolah pedalaman bermasalah untuk menguasai bahasa Inggeris sementara rakan mereka di bandar bergelumang dengan masalah sosial.

"Sekolah di bandar, cabarannya berbeza. Kami dapati isu sosial adalah satu daripada masalah yang dikenal pasti. Ada juga sekolah bandar yang tidak menunjukkan pencapaian baik," kata Shahnaz.

Adalah malang apabila melihat pelajar sekolah di pedalaman tidak tahu mengapa mereka terpaksa belajar bahasa Inggeris di sekolah. Sebagai penerangan, pelbagai program disediakan untuk mereka termasuk mengadakan kelas khas kepada pelajar dan dalam beberapa keadaan ibu bapa juga dipanggil sama untuk memberi pemahaman mengenai kepentingan pendidikan dan mempelajari bahasa itu.

Rakan mereka di sekolah bandar pula didedahkan dengan seminar yang dikendalikan pakar dan polis bagi menerangkan bahaya penyalahgunaan dadah dan gejala sosial.

Program lain yang turut diadakan di sekolah angkat ini ialah kem motivasi kepada pelajar dan guru, keibubapaan dan program yang membabitkan masyarakat, kelas tuisyen, lawatan pendidikan, program pendidikan akhbar, perbincangan kesihatan kepada ibu bapa dan guru serta pertandingan menulis karangan.

Shahnaz berkata, setiap syarikat yang menyertai program ini membelanjakan antara RM15,000 hingga RM30,000 bagi setiap sekolah setahun bagi melaksanakan aktiviti selama tiga penggal.

Rekod menunjukkan, ada pertumbuhan stabil dari segi jumlah syarikat yang mengambil bahagian dalam program Pintar ini sejak ia dimulakan dulu.

"Yang lebih penting ialah usaha dan pembabitan syarikat. Kakitangan mereka terbabit dalam program ini sebagai sukarelawan. Ada lebih 3,000 sukarelawan terbabit dengan 300 program hingga kini," katanya.

Bagi memastikan hanya sekolah yang memerlukan terpilih, yayasan membuat saringan sebelum membuat pilihan menjadikan mereka sekolah angkat.

Yayasan juga memerhati perkembangan program di sekolah bagi memastikan syarikat peserta mengikuti perancangan yang dibuat. Selepas tiga tahun, syarikat peserta akan mengakses pencapaian semua sekolah angkat dan mereka akan membuat keputusan sama ada mahu meneruskan sokongan ke sekolah itu atau tidak.

"Syarikat boleh memilih untuk membiayai sekolah lain sekiranya mereka sudah berasa puas hati dengan sekolah yang pertama. Sekolah ini akan digraduasikan daripada Pintar dan dimasukkan ke dalam program alumni.

"Wawasan kami ialah melihat mereka menjadi mentor kepada sekolah lain. Kami juga dalam proses membangunkan program alumni kerana kitaran pertama sekolah angkat pertama akan tamat tahun ini. Syarikat akan memilih sekolah angkat yang lain pula selepas itu," tambah Shahnaz.

Lukisan debu

Oleh Hazirah Che Sab

Wade melukis sebuah kereta di dalam kereta.

Scott Wade jadikan kotoran lakaran menarik

KREATIVITI insan serba boleh menghasilkan sesuatu yang unik menggunakan benda di luar jangkauan akal, sememangnya menakjubkan. Tambahan pula bakat itu cuma hadir pada segelintir orang dan selebihnya hanya mampu mengagumi kebolehan itu.

Scott Wade misalnya, adalah antara insan yang memiliki kreativiti itu kerana mampu menukar kotoran yang terpalit pada cermin keretanya sebagai kanvas paling sempurna bagi menterjemahkan bakatnya.

Ketika ramai mengelak daripada memandu kereta di jalan berdebu kerana boleh mencacatkan penampilan kenderaan, Wade yang juga rakyat Amerika Syarikat berulang alik meredah jalan sedemikian bagi mengumpul kotoran.

Baginya, kotoran itu bukanlah satu gangguan, sebaliknya tempat beliau mempamerkan kepakarannya melakar dan mengumpulkan koleksi menakjubkan daripada imej sukar seperti lukisan Mona Lisa karya pelukis agung, Leonardo Da Vinci kepada potret Albert Einstein.

Imej yang dihasilkan Wade begitu mengagumkan sehingga mendorong pemandu dan penumpang keluar dari kereta masing-masing ketika berhenti di lampu isyarat untuk melihat dengan lebih dekat.

Antara karya kreatif Scott Wade

Beliau yang bertugas sebagai pereka grafik dari Wimberley, Texas, mampu menghasilkan lakaran termasuk wajah pemain bola sepak terkenal, Ronaldinho pada tingkap belakang keretanya serta isteri. Wade melukis menggunakan jari dan pelbagai berus lain.

"Hampir ke mana saja kami pergi, kereta kami pasti menjadi tumpuan orang ramai yang berkumpul untuk bergambar dan bertanya soalan. Pernah satu ketika, isteri saya berhenti di lampu merah dan orang di dalam kereta belakang keluar untuk mengambil gambar dengan kamera telefon bimbit mereka.

"Malah seorang lelaki pernah menghalang saya keluar dari tempat letak kereta, meminta saya menunggu sebentar kerana anak untuk membeli kamera pakai buang," kata Wade.

Wade memperuntukkan sehingga empat jam untuk menyempurnakan lukisan kotoran debu itu dan mengakui hujan lebat boleh memusnahkan kerja kerasnya dalam sekelip mata.

"Mengejutkan kerana angin ketika memandu tidak banyak menjejaskan lukisan itu tetapi hujan lebat boleh memusnahkannya. Kadang-kadang saya rasa agak kesal apabila lukisan itu dipadam tetapi juga berasa seronok kerana ia bermakna saya boleh membuat satu lukisan lain.

"Jika hari cerah, lukisan itu boleh bertahan sehingga sebulan tetapi ia akan terpadam perlahan-lahan dalam tempoh itu. Bentuk seni tidak kekal ini adalah antara perkara paling saya suka. Bagi perkara lain, ia membantu saya tidak memandangnya terlalu serius dan berseronok dengannya," kata Wade.

Wade tidak selalu menunggu keretanya menjadi kotor untuk mempamerkan kemahirannya itu. Malah beliau sering mengotorkan kenderaan itu bagi menghasilkan lakaran baru.

Tekniknya ialah dengan menyapu minyak pada tingkap, membeli beberapa beg tanah dan menggunakan pengering rambut untuk menerbangkan debu dan pasir ke tingkap berkenaan.

Proses itu lebih cepat dari tujuh hari yang diambil Wade untuk memperoleh kanvas 'semula jadi' dengan memandu berulang alik di trek berdebu.

"Saya sukakan 'kanvas semula jadi' tetapi kadang-kadang tidak praktikal untuk mencari jalan berdebu dan memandu melaluinya berulang kali untuk mengumpul kotoran. Ia mengambil masa seminggu untuk memperoleh kanvas sempurna - jika cuba lakukannya dalam masa sehari, debu tidak melekat pada tingkap," katanya.

Wade berkata, seni debu keretanya bermula sebagai contengan ringkas pada kotoran di tingkap belakang keretanya.

"Saya tinggal berhampiran jalan berdebu yang panjang lebih 20 tahun. Kereta kami selalu kotor dan saya selalu menconteng debu di tingkap belakang kereta. Selalunya saya melukis wajah lucu, kemudian mula mencuba dengan pelbagai cara untuk menggelapkan bahagian tertentu lukisan.

"Pada awalnya saya cuma menggunakan jari dan berus untuk mendapatkan tona kelabu. Pernah sekali kayu sebagai berus dan saya sukakan kesannya. Jadi, saya mula menggunakan berus lukisan dan akhirnya teknik jari yang saya sampai gunakan hari ini," katanya.

Bank Data DNA mudahkan tugas

DALAM siri penyiasatan popular, CSI: Crime Scene Investigation, CSI:Miami dan CSI:NY, penonton kerap melihat sebijak mana seseorang penjenayah, dia pasti tertangkap kerana cuai meninggalkan bukti walau cuma sehelai rambut di tempat kejadian.

Perkara sama pernah dialami Juruanalisis Seksyen Tempat Kejadian Jenayah Makmal Forensik Polis Diraja Malaysia, Asisten Superintendan Zuraimi Zam Zam, yang berjaya membuktikan mangsa kes bunuh pernah berada dalam kereta suspek dengan penemuan setitik darah.

“Pegawai penyiasat berjaya menangkap suspek dan menemui kereta yang dipercayai pernah membawa si mati ketika mangsa masih hidup dua bulan selepas kejadian. Kereta berkenaan sudah dibersihkan dan tugas mencari bukti menunjukkan mangsa pernah berada dalam kenderaan berkenaan memang sukar.

“Bagaimanapun, setitik kesan darah dikesan di bahagian bumbung tempat duduk belakang kereta berkenaan. Selepas diperiksa, ia sepadan dengan darah mangsa. Apa yang berlaku selepas itu ialah suspek pula perlu menerangkan bagaimana darah itu berada dalam keretanya jika dia tidak pernah membawa si mati menaiki kenderaan itu,” katanya.

Zuraimi berkata, keputusan mahkamah ada kalanya tidak menyebelahi kes yang dibicarakan walaupun ada keputusan positif hasil analisis bahan bukti yang dijumpai untuk menyabitkan suspek.

“Bukti positif tetapi faktor lain turut diambil kira, umpamanya keterangan saksi. Pada awal siasatan, saksi memberi keterangan berbeza, tetapi ketika perbicaraan, keterangan saksi berbeza akibat kurang kerjasama atau terlupa.

“Saya boleh beri contoh tiga kes bunuh berprofil tinggi, satu daripadanya membabitkan seorang VIP. Dalam ketiga-tiga kes kami berjaya mengemukakan bukti forensik menunjukkan suspek berada di tempat kejadian, tetapi kalah dalam dua kes berkenaan. Cuma satu kes suspek disabitkan,” katanya.

Beliau turut menyambut baik keputusan Dewan Rakyat meluluskan Bank Data DNA yang disifatkan dapat membantu menyelesaikan banyak kes jenayah.

“Ia memudahkan kerja kerana kita dapat membandingkan contoh DNA yang diambil di tempat kejadian dengan data yang tersimpan. Ketiadaan data DNA menyukarkan kami membuat perbandingan terutama jika suspek tiada rekod jenayah,” katanya.

Rang Undang-Undang Identifikasi Asid Deoksiribonukleik (DNA) 2008 diluluskan dengan pindaan di Dewan Rakyat pada 23 Jun lalu. Ia dibahas panjang lebar pada peringkat dasar tahun lalu dan mengambil masa dua hari pada peringkat jawatankuasa pada persidangan kali ini, menyaksikan sembilan fasal dalam rang undang-undang itu dipinda.

Timbalan Menteri Dalam Negeri, Datuk Abu Seman Yusop, berkata antara yang dipinda ialah mengenai jawatan ketua, timbalan ketua dan pegawai yang bertanggungjawab mentadbir dan mengurus Bank Data DNA digantikan pegawai awam yang memiliki kelayakan dan pengalaman dalam sains DNA.

Selain itu, Dewan Rakyat meluluskan cadangan pindaan bagi Fasal 13(7) bagi membolehkan seseorang yang tidak membenarkan sampel bukan intimnya diambil, dihadapkan ke Mahkamah Majistret.

Dua fasal rang undang-undang dipotong, iaitu Fasal 14, mengenai peruntukan jumlah denda dan penjara terhadap seseorang yang enggan memberi sampel bukan intim dan Fasal 24 yang menyatakan maklumat daripada Bank Data DNA hendaklah diterima sebagai bukti muktamad bagi identifikasi DNA dalam prosiding mahkamah.

INFO: Makmal Forensik

Makmal Forensik memproses bukti seperti penimbulan cap jari, kesan pindaan nombor enjin dalam kes kecurian kenderaan, kes-kes jenayah komputer, pemeriksaan dokumen, pemeriksaan audio video dan kes balistik, manakala sampel DNA masih dihantar ke Jabatan Kimia di Petaling Jaya untuk diuji.

Mempunyai kekuatan kira-kira 160 anggota yang bersiap sedia 24 jam dan bekerja mengikut syif.

Bidang kuasa meliputi seluruh negara.

Berdakwah dalam bas

Oleh Hazirah Che Sab

Peserta program bergambar bersama Abdul Halid (berbaju batik) dan Tok Batin Andak Pendek, (baju hijau) dan penduduk Orang Asli Kuala Pangsun.

Pemimpin agama Brunei, Indonesia, Malaysia dan Singapura laksanakan pendekatan dakwah mendekati golongan muda cara bersantai

TIDAK cukup ruang dan waktu sebenarnya untuk membicarakan soal remaja dengan perilaku masing-masing, baik atau buruk kerana golongan itu sukar diduga. Ketika mudah sangat terpengaruh dengan gejala negatif, hati mereka sebaliknya sekeras waja apabila dihadapkan dengan unsur agama dan moral.

Mereka mencipta 1,001 alasan untuk tidak terbabit dalam program berbentuk keagamaan yang dianggap menyekat kebebasan tanpa menyedari tindak tanduk berlandaskan al-Quran dan sunnah sebenarnya memberikan mereka erti kebebasan mutlak. Sukar benar menarik golongan berkenaan mendekati program berunsurkan agama, usah disebut mengenai ceramah, kuliah dan majlis ilmu. Justeru, pendekatan bagaimanakah yang sesuai melembutkan hati golongan yang satu hari nanti akan mengambil alih pentadbiran negara?

Membiarkan mereka terus hanyut nyata bukan pilihan kerana jiwa mereka perlu diisi dengan pengetahuan agama yang menjadi perisai paling ampuh menahan golongan berkenaan membawa diri menuju kehancuran.

Menyedari keperluan membekalkan golongan belia dan remaja dengan bekalan agama mencukupi untuk menyediakan mereka sebagai pemimpin masa depan, empat negara Asean - Brunei, Indonesia, Malaysia dan Singapura - sepakat meneroka kaedah terbaik mendekati golongan muda masing-masing untuk menyampaikan dakwah dengan halus dan paling penting, disenangi mereka.

Lantaran itu, terhasillah program julung kali yang diberi nama Bas Belia MABIMS - singkatan kepada Menteri Agama

Peserta program Bas Belia MABIMS di Air Terjun Sungai Gabai.

Brunei, Indonesia, Malaysia,Singapura - dilancarkan dengan setiap negara menghantar lapan peserta tidak termasuk urus setia untuk menyertai pelbagai acara yang disusun selain bertukar pandangan dan cuba menerapkan bentuk dakwah yang diperoleh di setiap negara.

Program sepanjang lapan hari itu bermula di Singapura pada 6 Ogos lalu dan berakhir di Malaysia 14 Ogos lalu, sehari selepas berakhirnya Majlis Tilawah al-Quran Antarabangsa di Pusat Dagangan Dunia Putra. Ia juga bersempena majlis sambutan ulang tahun MABIMS ke-20.

Pengarah Bahagian Dakwah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), Abdul Halid Sintol, berkata pendekatan yang diambil melalui program ini tidak lari daripada konsep dakwah tetapi lebih sesuai dengan jiwa remaja.

"Belia adalah pemimpin negara pada masa depan. Kita tidak mahu negara diwariskan kepada belia yang rapuh iman dan jati dirinya. Memandangkan golongan itu tidak begitu tertarik dengan program agama yang biasa dianjurkan seperti ceramah, kuliah dan sebagainya, kita perlu tampil dengan cara lebih segar dan mudah diterima mereka.

"Lahirlah idea Bas Belia MABIMS ini yang pertama kali dicadangkan oleh Singapura pada mesyuarat pegawai kanan MABIMS di Yogyakarta pada November 2004. Ia boleh dikatakan sebagai satu program baru menggunakan pendekatan baru dan mencari sasaran baru.

"Pengisian program ini lebih kepada memberikan peluang kepada belia untuk bertukar pandangan mengenai sosial dan kebajikan untuk golongan itu. Di samping berdakwah, ia juga menjadi wadah untuk mengeratkan silaturahim belia empat negara ini.

"Dengan menggunakan bas sebagai medium pengangkutan, mereka boleh bercampur dan beramah mesra selain diberi pendedahan maklumat seperti tayangan video dan sebagainya," katanya.

Beliau berkata, wakil Malaysia dipilih daripada peserta yang menunjukkan komitmen serta minat yang tinggi dalam Program Kembara Dakwah yang dilaksanakan pada 3 hingga 10 Julai lalu.

Di Singapura, peserta program mengadakan aktiviti bermula 6 hingga pagi 9 Ogos sebelum bertolak ke Malaysia pada tengah harinya. Sepanjang hampir tiga hari itu, pengisiannya lebih kepada pembentangan kertas kerja oleh Majlis Ugama Islam Singapura (MUIS), perkongsian idea mengenai usaha membangunkan belia dan perkara berkaitan.

Aktiviti di Malaysia bermula dengan sambutan hangat yang diberikan oleh kerajaan negeri Johor sebelum bertolak ke Melaka pada hari sama untuk program seterusnya. Pada hari kelima program berkenaan, peserta dibawa melawat Institut Kemahiran Belia Negara Dusun Tua sebelum menjalani latihan fizikal melakukan jungle trekking di Sungai Gabai.

Seterusnya, mereka dibawa melawat perkampungan Orang Asli Kuala Pangsun, Ulu Langat dan disambut dengan persembahan tarian sewang. Rombongan turut dijamu dengan buah-buahan tempatan seperti durian, pulasan, langsat, rambutan dan manggis.

Sepanjang berada di Malaysia, peserta turut berpeluang mengikuti Majlis Tilawah al-Quran Antarabangsa yang berakhir 13 Ogos lalu selain melakukan lawatan ke agensi berkaitan agama seperti Universiti Sains Islam Malaysia, Bahagian HabHalal Jakim, Darul Quran dan Institut Profesional Baitulmal untuk mendapatkan gambaran lebih lanjut mengenai fungsi masing-masing.

Diharapkan program seumpama ini tidak sekadar menjadi lawatan semata-mata tetapi hasilnya jauh daripada terlaksana.

Memetik kata-kata seorang urus setia Singapura, Adnan Abdul Hamid: "Kadang-kadang kita terlalu keras dengan remaja. Di sebalik penampilan rambut merah dan memakai subang serta pakaian tidak terurus, mereka sebenarnya ingin membuat kebaikan.

"Namun keinginan itu terbantut apabila kita menghalang mereka mendekati masjid dengan penampilan sebegitu. Apa salahnya alu-alukan keinginan mereka berbuat kebaikan.

Pedulikan dulu rambut merah dan subang mereka. Hargai keinginan mereka untuk membantu, jangan asingkan mereka sebaliknya layan seperti orang lain dan secara perlahan, kita mampu mengubah mereka kerana ketika itu mereka sudah mahu berubah." katanya.

Peserta program teruja

RATA-RATA peserta yang ditemui melahirkan rasa syukur, gembira dan teruja kerana terpilih menjadi peserta program Bas Belia MABIMS yang julung kali diadakan membabitkan empat negara Asean iaitu Brunei, Indonesia, Malaysia dan Singapura.

Nyata pada usia belia mereka, peserta menanam keazaman tinggi untuk mengembalikan syiar Islam melalui dakwah dalam usaha menarik golongan sebaya kembali mengamalkan tuntutan agama. Menariknya, dakwah yang dibuat bukan menerusi ceramah atau kuliah yang terbukti tidak diminati golongan belia, sebaliknya mendekati mereka dengan teknologi sedia ada seperti bertepatan dengan tema program itu sendiri iaitu 'Media Baru dan Teknologi Kreatif Dalam Mendekati dan Membangun Belia dan Remaja Islam'.

Peserta dari Malaysia, Khairil Anuar Ahmad, 20, penuntut Kolej Universiti Islam Selangor (Kuis), berkata dia gembira terpilih menyertai program berkenaan kerana mendapat banyak pengetahuan menggunakan teknologi dalam menyampaikan dakwah.

"Saya begitu tertarik dengan cara Majlis Ugama Islam Singapura (Muis) mendidik belia dengan menjadikan golongan berkenaan sebagai peneraju masjid. Pendekatan dakwah mereka memang menarik dan berbeza.

"Muis menjadikan masjid untuk menyatukan belia Islam di negara itu dalam program yang diadakan. Saya kagum dengan cara yang digunakan untuk mengubah penampilan remaja secara perlahan-lahan.

Kelainan yang saya dapati ialah masjid di Malaysia cuma dikunjungi warga emas sebaliknya di Singapura, masjidnya dipenuhi golongan muda.

"Saya rasa banyak yang kita perlu pelajari dari Singapura bagaimana untuk berdakwah menerusi internet kerana ia lebih relevan dengan dunia sekarang," katanya.

Pandangan Khairil Anuar dipersetujui Siti Norilhamnizah Ayu Muhammad Zahari, 26, peserta wanita dari Pusat Dakwah Islamiah Kementerian Hal Ehwal Agama Brunei yang turut teruja dengan sambutan hangat diterima di perkampungan Orang Asli.

Katanya, dia gembira dapat belajar cara Singapura mendekati golongan belia menerusi teknologi komunikasi dan maklumat (ICT).

"Saya gembira terpilih dan rasa begitu dihargai dengan sambutan hangat yang diberikan kepada kami di Johor dan di kampung Orang Asli. Saya banyak belajar daripada program ini dan dapat bekerjasama dengan delegasi negara lain.

"Saya berhasrat mengadaptasi ilmu dan pendekatan dakwah yang diperoleh sepanjang program ini di Brunei dengan sedikit ubah suai supaya ia selari dengan keadaan dan budaya di negara saya.

"Berbeza dengan Singapura, kesedaran ICT di Brunei masih rendah dan untuk menggunakan teknologi seperti internet secara keseluruhan mungkin sukar. Namun masih ada yang boleh diguna pakai dan disesuaikan dengan keadaan di Brunei," katanya.

Pegawai Pembangunan Belia dan Dakwah Masjid Al-Istighfar Singapura, Khairil Amri Abdul Hamid, 25, berkata bertepatan dengan tema program itu, republik berkenaan bersedia berkongsi teknologi untuk mendekati belia.

"Kami dapat memberi penerangan kepada rakan lain yang menyertai program ini bagaimana kami menggunakan laman web sosial seperti Facebook dan Twitter untuk menyebarkan dakwah dan mendekati belia.

"Kajian di Singapura mendapati 95 peratus remaja guna teknologi dan ia tidak sepatutnya disia-siakan kerana penyebaran menerusi cara itu lebih berkesan dan pantas," katanya yang turut menekankan keperluan masjid menjadi lebih mesra remaja.

Ketua Pimpinan Pusat Pemuda Muhammadiyah yang mewakili Indonesia, Dr Muhammad Ziyad, 38, menyifatkan kerjasama serumpun itu amat penting dalam menyediakan belia dengan ilmu bagi membolehkan mereka membawa visi menerajui negara.

Di Indonesia, pergerakan belia dipantau oleh jabatan agama, lembaga dakwah Islam, organisasi kemasyarakatan Islam dan pertubuhan Islam seperti Nahdatul Ulama dan Muhammadiyah sendiri.

"Program seumpama ini wajar ditingkatkan, begitu juga dengan kegiatan keagamaan di pusat pengajian tinggi untuk memastikan golongan belia dapat berdepan dengan proses globalisasi yang bukan hanya dihadapi

Kelebihan buah kurma

Oleh Rohaniza Idris

Ia baik untuk diet, malah kandungan zatnya dapat membantu dalam perubatan

RAMADAN datang lagi. Buah kurma atau tamar pastinya menjadi pilihan umat Islam di seluruh dunia sebagai juadah untuk berbuka puasa.

Populariti kurma mengatasi hidangan lain ketika berbuka puasa dan buah ini menjadi makanan utama Nabi Muhammad SAW yang diteladani umat Islam zaman berzaman.

Umat Islam dianjurkan berbuka puasa dengan buah kurma sebaik terbenamnya matahari kerana ia perkara yang disunatkan.

Selain bulan puasa, biasanya masyarakat Melayu Islam sering dihadiahkan kurma oleh jemaah yang baru pulang dari mengerjakan ibadat haji di Makkah.

Menjadi makanan wajib di Asia Barat, kurma menurut ensiklopedia Wikipedia dipercayai berasal di sekitar Teluk Parsi dan ditanam sejak zaman kuno dari Mesopotamia hingga prasejarah Mesir, kira-kira 4,000 tahun Sebelum Masihi. Bukti arkeologi pula menunjukkan kurma mungkin berasal dari timur Arab dalam 6,000 tahun Sebelum Masihi.

Buah ini kemudian dibawa pedagang Arab ke Asia Selatan, Asia Tenggara, utara Afrika dan Sepanyol yang mana orang Sepanyol memperkenalkan buah ini ke Mexico dan California pada 1765.

Tarikh sebenar kurma dibawa ke Malaysia tidak diketahui tetapi ia dipercayai diperkenalkan pedagang Arab yang datang berniaga dan berdakwah ketika zaman kerajaan Kesultanan Melayu Melaka.

Pengusaha kurma terkemuka di negara ini, Datuk Yusuf Taiyoob, berkata setiap tahun permintaan terhadap kurma meningkat dan biasanya syarikatnya membawa masuk kira-kira 3,000 hingga 4,000 tan dari beberapa negara seperti Iran, Iraq, Mesir, Tunisia, Emiriah Arab Bersatu (UAE) dan Afrika Selatan.

Beliau yang juga pemilik dan Pengarah Urusan Yusuf Taiyoob Sdn Bhd, berkata biasanya stok dibawa masuk dua bulan sebelum Ramadan bagi memudahkan urusan pemasaran dan pengagihan kepada pemborong dan wakil jualan di seluruh negara.

“Syarikat kami bukan hanya membawa masuk kurma untuk pasaran tempatan, tetapi juga menjadi pembekal utama untuk pasaran di Singapura, Thailand, Indonesia dan Brunei.

Tahun ini, gudang kami yang lebih besar baru dibuka, jadi jumlah stok lebih banyak berbanding pada tahun sebelumnya,” katanya.

Beliau menjelaskan harga kurma bagi sambutan Ramadan kali ini meningkat sedikit, namun beliau masih mengekalkan harga untuk pasaran tempatan dengan kadar lama.

“Ada beberapa negara pembekal kurma menjual lebih mahal dari tahun lalu tetapi untuk pasaran Malaysia kita masih mengekalkan harganya.

Namun, beberapa bekalan kurma segar yang banyak dijual seperti tahun lalu tidak dapat dipasarkan tahun ini kerana bekalan berkurangan.

“Musim menuai kurma biasanya pada September dan Oktober. Jadi, tahun ini kita kurangkan membawa masuk kurma segar kerana kos membawanya menggunakan kargo udara mahal. Kita jangka stok baru yang lebih segar akan sampai awal September nanti,” katanya yang menguasai 50 peratus pasaran kurma di negara ini.

Penolong Pengarah, Bahagian Zat Makanan, Bahagian Pembangunan Kesihatan Keluarga, Kementerian Kesihatan, Surainee Wahab, berkata kurma atau nama botani Phoenix dactylifera mengandungi zat besi, kalsium, fosforus, sodium, potasium, kalsium, vitamin B1, vitamin B2, beta karotena serta niasin.

“Buah kurma amat sesuai untuk dijadikan hidangan berbuka puasa kerana kandungan tenaganya yang tinggi dapat mengembalikan paras gula yang rendah dalam darah kepada paras yang normal.

“Amalan berbuka puasa yang baik ialah dengan mengambil tiga biji kurma yang kaya dengan tenaga, serat, vitamin dan mineral.

Kemudian diikuti dengan setengah cawan jus buah-buahan. Selepas itu bolehlah mengambil satu mangkuk kecil sup sayur berserta dengan satu atau dua keping roti.

“Bagi mereka yang menghidapi kencing manis, buah kurma boleh diambil sebagai makanan pertama untuk berbuka puasa. Namun begitu, mereka perlu mengawal pengambilannya. Mereka boleh mengambil tiga biji kurma tetapi perlu mengehadkan pengambilan makanan serta minuman manis yang lain,” katanya.

Kurma baik untuk diet pemakanan, malah, kandungan zatnya dapat membantu dalam perubatan (mempunyai tenaga pembersihan) dan estringen pada masalah usus yang dapat mengatasi masalah sembelit dan gangguan usus kronik.

Ia juga dapat digunakan dalam masalah sakit kerongkong, selesema dan demam, juga dikatakan penawar mujarab dalam perubatan tradisional untuk mengatasi masalah insomnia, selain mempunyai pelbagai khasiat lain.

Oleh kerana kurma kaya dengan unsur zat besi dan kalsium, ia sesuai untuk wanita sama ada ketika hamil atau selepas bersalin. Jus kurma dapat mengurangkan tumpah darah, menguatkan rahim serta berkesan meredakan tekanan darah tinggi.

Kandungan zat besi yang terkandung pada buah berkenaan juga menyebabkan wanita berpantang sesuai mengambilnya sebagai hidangan tanpa keraguan. Bagi ibu yang mempunyai masalah kekurangan susu, ia dapat diatasi dengan memakan buah kurma sekali gus menggalakkan pertambahan kandungan susu.

Kurma juga membantu melancarkan perjalanan darah, menghindari barah, merawat buah pinggang, mencuci hati dan membantu mengurangkan pengaliran darah ketika kelahiran. Berperanan dalam pertumbuhan kanak-kanak, pembentukan darah dan sum-sum tulang.

Antara kajian lain dijalankan membuktikan kurma antara makanan paling pantas diproses sebagai bekalan tenaga, selain berkhasiat membantu memanaskan badan, mencergaskan otak dan tubuh badan, mencergaskan minda kanak-kanak. Justeru, ia sangat sesuai untuk perut kosong, memberikan tenaga dan menyegarkan kisaran penghadaman.

Dilaporkan 100 gram kurma segar mengandungi sumber vitamin C yang diperlukan badan dan membekalkan 230 kalori untuk tenaga (960 kJ). Oleh kerana kurma mengandungi sedikit air, ia masih pekat walaupun sudah kering.

Bermakna dengan memakan kurma, badan mendapat tenaga mencukupi walaupun hanya dimakan sebiji dan segelas air. Oleh sebab itulah ada individu yang memilih berbuka puasa dengan hanya sebiji kurma dan badan sudah berupaya mendapat tenaga kembali selepas sehari suntuk berpuasa.

Kini, kurma bukan hanya dimakan umat Islam tetapi menjadi pilihan pelbagai masyarakat dunia yang hidangkan dalam pelbagai resipi serta juadah. Dengan ada reka cipta dalam dunia masakan, kurma boleh dinikmati pelbagai cara dan tidak lagi hanya dimakan sebagai buah semata-mata. Pakar masakan mula menjadikan kurma sebagai bahan pilihan dalam resipi yang dicipta.

Selain digabungkan dengan coklat, manisan dan agar-agar, kurma menjadi ramuan dalam kek, biskut dan jem yang menjadi menu tidak kira bagi sarapan, makan tengah hari, minum petang dan makan malam. Peniaga juga memberi wajah baru kepada kurma dengan membuang biji dan digantikan dengan badam, dipakej dengan cara yang menarik dan kemas.

Malah, kini kurma menjadi bahan utama dalam hamper yang dihadiahkan kepada kawan-kawan, kenalan, saudara mara serta rakan niaga terutama menjelang Ramadan.