Maju Melayu Perkasa!

24 September 2009

Budaya sedekah duit raya biar ikut kemampuan


Oleh Azrul Affandy Sobry



“GENG, rumah yang hujung kampung, alah.. rumah Pak Sidek, dia bagi lima ringgit. Banyak! Lain kali tak payah pergi rumah Mak cik Temah tu, ada ke patut dia bagi seringgit saja. Kedekut betul. Nak beli apa dengan seringgit?”

Itulah antara dialog yang biasa kedengaran di kalangan kanak-kanak pada hari raya. Operasi ‘kutip duit raya’ yang sejak sekian lama bertunjang dalam diri kanak-kanak Melayu setiap kali tiba Aidilfitri bagai sudah menjadi resam yang sinonim serta tak dapat dipisahkan dengan hari perayaan terbesar umat Islam itu.


Ia umpama satu sindrom ketagihan di kalangan kanak-kanak, malah tak kurang juga ibu bapa mereka yang sesetengahnya sanggup membelikan beg khas untuk memudahkan anak masing-masing menyimpan segera duit raya yang diberi sesiapa saja - mungkin ada misi tersirat.

Senario kutip duit raya itu biasanya tak lekang di mata sesiapa saja dan biasanya sudah bermula sejurus solat sunat Aidilfitri selesai. Tunggulah, tak sampai sejam, pasti ada rombongan kanak-kanak ‘mengunjungi’ rumah kita, bukan untuk makan atau beraya sangat, tetapi misi utama mereka ialah duit.

Masalahnya, nilai duit raya itu sendiri. Tak payah nak nafikan kerana realitinya, semua orang pernah melalui nikmat kutip duit raya, bezanya suatu ketika dulu, iaitu awal 1990-an atau mungkin 1980-an, apa lagi zaman datuk nenek kita, nilai duit raya tidak begitu kronik seperti sekarang.

Teringat ketika zaman kanak-kanak penulis, nilai yang dianggap sangat tinggi ketika itu ialah 50 sen dengan kebanyakan rumah memberi secara purata 10 sen saja, malah ada yang tak bagi apa-apa. Pusing seharian sekampung, peluh jenuh membuatkan baju lencun, dapatlah kumpul tak sampai RM20, tetapi itupun sudah dikira sangat banyak.

Poket baju Melayu penuh, berat dengan duit syiling. Seluar juga sama, melondeh sebab semuanya diisi dengan duit syiling. Ada juga terselit duit kertas tapi itupun kerana ada tuan rumah yang tak ada duit kecil. Jangan salah faham, bukan beri seringgit, tetapi mahu bakinya dipulangkan, bagi seringgit, pulangkan semula 80 sen.

Lewat petang, balik ke rumah nenek, perbandingan dibuat di kalangan sepupu. Ada yang melompat girang kerana berjaya mengumpulkan lebih seringgit dua daripada sepupu yang lain. Ada pula yang sudah mula merancang nak beli itu dan ini termasuk kaset permainan video yang harganya sekitar RM15.

Jauh sangat bezanya dengan sekarang kerana RM20 itu sebenarnya boleh diperoleh dengan sekali salam saja. Jika ada yang beri seringgit dua, ia dianggap sangat kecil dan terus dilabel kedekut sedangkan nilai itu dianggap sangat tinggi dan sukar diperoleh dulu.

Justeru, senario itu jugalah yang menjadi perkara paling memeningkan kepala setiap kali tiba hari raya selain belanja pakaian raya dan perkara penting lain termasuk kos pengangkutan dan sebagainya.

Setiap keluarga terutama ketuanya (bapa) perlu memasukkan sekali kos duit raya dalam peruntukan hari raya yang biasanya boleh mencecah lebih seribu ringgit dan apa yang menyakitkan jiwa dan boleh membuatkan penyakit darah tinggi mencelah masuk ialah kos untuk duit raya selalunya sangat tinggi.

Apa tidaknya, selepas dikira-kira jumlah anak saudara, sepupu, anak jiran dan semua kanak-kanak atau ‘kanak-kanak dewasa’, lebih 50 sampul perlu disediakan dan jumlah duit dalam sampul pula mesti sesuai, ada kalanya mesti setaraf dengan kedudukan.

Itu yang menekan mereka. Bukan semua orang bertaraf pengarah atau ahli perniagaan ada kemampuan kewangan yang selesa tetapi apabila saudara mara sudah menganggapnya sebagai berkedudukan selesa, duit raya yang hendak dihulur juga mesti setaraf dengan kedudukan, mana layan RM5 saja, kurang-kurang pun duit kertas merah.

Bagai sudah menjadi adat dan kewajipan pula dalam sambutan Aidilfitri, duit raya perlu diutamakan. Tengok sajalah semua bank di mana saja seminggu dua sebelum raya. Jumlah pengunjungnya luar biasa dan kebanyakannya adalah atas urusan menukar duit raya.

Bank pula terpaksa menyediakan kuota khusus untuk duit raya dan dua tiga hari menjelang hari raya, jangan mimpi lagi nak tukar duit di mana-mana bank pun. Semuanya sudah terlewat. Ia sekali gus menggambarkan betapa kuatnya budaya itu di kalangan orang kita.

Tak dapat dibayangkan berapa banyak yang dibelanjakan untuk setiap kali menyambut Aidilfitri. Dengan baju baru, beberapa perabot dan aksesori baru dalam rumah, kuih muih dan pastinya duit raya, membuktikan begitu rakus sekali kita berbelanja setiap kali musim perayaan.

Berbalik pada senario duit raya, besar sangatkah jurang ekonomi kini berbanding 20 tahun dulu sehinggakan 10 sen yang dianggap nilai munasabah ketika itu dianggap tak masuk akal dan pemberi dilabel sebagai ‘tahi hidung masin’ ketika ini.

Pengurus Besar Kewangan dan Pengurusan Agensi Kaunseling dan Pengurusan Kredit (AKPK), Azman Hasim, berkata perlu diakui pendapatan per kapita rakyat negara ini sudah melonjak jauh lebih tinggi berbanding 20 tahun dulu, sekali gus membolehkan duit raya diberi dalam nilai lebih besar.

“Ketika ini, RM1 ialah nilai paling minimum dan ia dianggap munasabah. Tak pernah kedengaran orang merungut mengatakan RM1 itu terlalu tinggi. Ia menjadi satu isyarat jelas bahawa rakyat negara ini semakin mampu.

“Mungkin dulu, kebanyakan yang beri duit raya ialah orang tua di kampung yang pendapatan perkapita mereka sangat rendah, sekitar RM500 saja. Kini, ramai yang sudah berhijrah dan apabila mereka ini pulang ke kampung, mereka mampu beri duit raya lebih banyak,” katanya.

Beliau berkata, walaupun diakui keadaan ekonomi ketika ini masih belum stabil sepenuhnya, tradisi memberi duit raya tidak dapat dihenti atau dikurangkan kerana ia sudah kuat menjadi satu budaya masyarakat Melayu dan tidak dianggap bebanan.

Katanya, cuma mungkin jumlahnya berbeza berbanding sebelum ini dengan ada yang terpaksa mengurangkan sedikit peruntukan duit raya itu bagi membolehkan tiada masalah lain timbul selepas musim perayaan.

“Secara umumnya, masyarakat di negara ini bijak menguruskan kewangan terutama ketika musim perayaan. Mereka tahu perlu beli itu dan ini kerana nak tak nak, budaya itu mesti mereka ikut. Paling tidak pun mesti ada perbelanjaan yang diperuntukkan untuk hari raya.

“Kebanyakannya akan membuat kira-kira dan memperuntukkan sebahagian kewangan untuk duit raya. Mereka akan kira secara teliti dan membuat anggaran berapa perlu diberi kepada kanak-kanak. Peruntukannya sudah ada dan siap awal sebelum hari raya,” katanya.

Namun, katanya, walaupun ramai yang berjaya melalui Aidilfitri dengan sempurna, ada juga golongan yang terbabas dan gagal menguruskan kewangan mereka dengan baik dan ia terbukti kerana setiap kali selepas musim perayaan, jumlah kes di AKPK akan bertambah.

Apapun, budaya kutip duit raya adalah satu daripada kemeriahan dan keunikan yang ada dalam perayaan itu sendiri. Tanpanya, sambutan hari raya akan kelihatan suram dan kurang ceria. Namun, dalam menghadapi kemelesetan ekonomi ini, sewajarnya perbelanjaan dikawal sebaik mungkin supaya tidak koyak rabak semua poket selepas raya nanti.

Mengekang internet jadi lubuk luahan tidak bermoral


Oleh Johari Ibrahim

APA juga perkara apabila bersifat keterlaluan atau tanpa batasan, pasti akan menimbulkan masalah. Itulah juga isu yang kini hangat dibincangkan apabila kebebasan bersuara menerusi internet dilihat seolah-olah keterlaluan serta terlalu bebas sehingga mengetepikan undang-undang dan rasa tanggungjawab.

Sekali pandang, kebebasan bersuara di sesetengah tapak siber seperti blog tanpa nama, seolah-olah tiada batasan hukum dan adab apabila memperkatakan sesuatu isu, termasuk yang sensitif seperti agama, kaum dan raja-raja Melayu. Memang diakui bukan semua blog atau laman web mengamalkan kebebasan bersuara yang keterlaluan, tetapi hakikatnya segelintir blog yang bersifat sedemikian menerima ‘jumlah kunjungan’ yang baik.

Kerajaan mempunyai niat suci untuk membangunkan bidang teknologi maklumat (IT) apabila bekas Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad, mengumumkan gagasan penubuhan Koridor Raya Multimedia (MSC) Malaysia pada 1 November 1995 yang merangkumi kawasan bermula dari Pusat Bandar Kuala Lumpur (KLCC) hingga ke Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA), di Sepang.


Tidak keterlaluan jika dikatakan andainya kerajaan terleka atau lewat mengetengahkan agenda ICT pada waktu itu, kita tidak dapat membayangkan apa kesan buruk yang akan berlaku kepada negara dan rakyat pada masa ini.

Kewujudan MSC, yang kemudian disusuli penubuhan Majlis Teknologi Maklumat Kebangsaan (NITC) dan perumusan Agenda Teknologi Maklumat Kebangsaan (Nita) pada Disember 1996, menyediakan asas dan kerangka kerja penggunaan dan pembangunan teknologi maklumat dan komunikasi (ICT) untuk memacu Malaysia ke arah negara maju menjelang 2020 selaras Wawasan 2020.

Kemajuan MSC itu terserlah apabila jumlah syarikat berasaskan IT dalam dan luar negara yang bernaung di bawah koridor berkenaan bertambah daripada 300 pada 1996 kepada lebih 3,400 pada 2005 dengan 1,447 daripadanya berstatus MSC. Pada 2004, dilaporkan syarikat yang berstatus MSC memperoleh pendapatan RM7.21 bilion dengan nilai eksport produk dan perkhidmatan ICT sebanyak RM1.57 bilion.

Selepas mempengerusikan mesyuarat NITC 2009 di Putrajaya baru-baru ini, Datuk Seri Najib Razak, berkata Kelompok Multimedia Kreatif MSC yang membabitkan 183 syarikat berstatus MSC yang pakar dalam bidang pasca produksi, animasi, pembangunan permainan video, e-pembelajaran dan kandungan interaktif bergerak berjaya menghasilkan 7,115 peluang pekerjaan dan mencatatkan perolehan RM730 juta dengan RM125 juta daripadanya adalah nilai eksport.

Serentak itu, Perdana Menteri berkata industri kandungan digital dikenal pasti sebagai satu daripada sumber pertumbuhan baru dalam e-ekonomi. Itu adalah antara cerita manis daripada perkembangan bidang ICT negara daripada segi ekonomi. Serentak pengenalan Nita pada 1996, internet serta pembangunan kaedah penghantaran mesej secara bergerak menerusi SMS dan MMS mula popular di kalangan rakyat Malaysia.

Bermulalah apa yang disebut era ‘media baru’ atau ‘media panas’ di negara ini yang menyebabkan dunia dan negara menjadi sebuah perkampungan digital kecil tanpa sempadan dari segi kandungan digital dan internet. Wujud juga istilah ‘kewartawanan masyarakat’, yang kononnya setiap orang berhak melaporkan apa saja perkara dalam internet tetapi soal kesahihan, kewibawaan dan piawaiannya tidak pula ditekankan.

Kereta dicipta untuk memudahkan orang bergerak dan berurusan, itu adalah sisi baik teknologi berkenaan, tetapi apabila kereta itu digunakan untuk berlumba haram dan keterlaluan, ia akan menjejaskan banyak pihak. Ia adalah perumpamaan mudah bagi bidang ICT di negara ini yang soal ancaman siber turut menjadi topik perbincangan dalam mesyuarat NITC 2009 itu.

Mengikut kenyataan Kementerian Sains, Teknologi dan Inovasi yang dikeluarkan sempena mesyuarat itu, antara perkara yang dibincangkan ialah mengenai kajian ke atas kelompongan undang-undang bagi menghadapi cabaran dalam persekitaran siber. Ini termasuk isu ‘tanpa nama’ (anonymity), bidang kuasa merentasi sempadan dan pengumpulan bukti bagi kes salah laku yang membabitkan keselamatan siber.

Tangan kerajaan yang ‘terikat’ kerana perlu mematuhi Akta Jaminan (Bill of Guarantees) MSC dan Seksyen 3(3) Akta Komunikasi dan Multimedia 1998 berkaitan tiada tapisan terhadap kandungan internet dijadikan peluang oleh

pihak tidak bertanggungjawab menggunakan alam siber sebagai tempat melampiaskan perkara yang di luar undang-undang, adab dan agama.

Bagi pihak ini, keterbukaan dalam alam siber adalah sama dengan keterbukaan masyarakat untuk menerima maklumat walaupun ia terlalu sensitif seperti dalam soal agama, kaum dan Raja-Raja Melayu.

Justeru, kebimbangan mengenai ancaman yang boleh menggugat kedaulatan negara akibat penyalahgunaan IT dan internet turut memuncak. “Berikutan penciptaan internet, ancaman siber menjadi kebimbangan seluruh negara. Adalah diharapkan kajian mengenai perkara itu yang baru selesai akan berupaya meningkatkan peruntukan undang-undang dan dasar untuk berdepan dengan kegiatan tidak bermoral dan menyalahi undang-undang dalam persekitaran siber,” kata Najib.

Sudah sampai masanya pihak berkuasa menggandakan usaha untuk mengekang internet daripada menjadi lubuk luahan perkara tidak bermoral dan menyalahi undang-undang sama seperti yang dilakukan terhadap pemantauan di luar talian tanpa menjejaskan jaminan tiada tapisan dalam kandungan internet.

Seperkara lagi ialah kecenderungan orang ramai yang turut menganggap blog dan laman web peribadi sebagai sama dengan media massa lain, pada hal ia adalah dua perkara berbeza. Pada ketika media massa termasuk akhbar dan portal berita dalam talian, beroperasi dalam lingkungan kebertanggungjawaban terutama dari segi kesahihan maklumat dan undang-undang, sesetengah blog dan laman web peribadi tanpa nama tidak memiliki ciri penting itu dalam soal kita menilai maklumat yang dibawa.

Apa pun, kebebasan bersuara, sama ada dalam atau luar talian adalah hak yang tidak mutlak yang mana ia perlu diamalkan bersama dengan rasa tanggungjawab. Kegiatan tidak bermoral dan menyalahi undang-undang sama saja sama ada di dalam atau luar alam siber. Justeru, masyarakat perlu disedarkan mengenai ancaman siber itu yang boleh memberi kesan tidak baik kepada kedaulatan negara dan kepentingan awam.

Langkah itu adalah pendinding paling berkesan pada ketika dunia seolah-olah tidak mampu mengawal pengaliran maklumat, sama ada palsu atau benar di alam siber.





Penulis ialah Ketua Biro Berita Harian, Putrajaya

Kebun sayur dalam hote

l




MUNGKIN ramai yang bersetuju jika dikatakan kegiatan bercucuk tanam merupakan aktiviti yang menyeronokkan, lebih-lebih lagi jika ia membuahkan hasil seperti yang diharapkan.

Tidak kira sama ada ruang yang disediakan itu tidak luas atau sebaliknya, namun disebabkan minat dan menyahut seruan bumi hijau akhirnya ia terlaksana jua.

Begitulah inisiatif Pengurus Besar Hotel Eastin, Anthony Ang yang cukup bersemangat menggunakan ruang bersebelahan kolam renang hotel tersebut untuk dijadikan Taman Mini Botani.

Taman mini

"Taman mini ini dilaksanakan ketika awal tahun 2008. Memandangkan kita sudah biasa melihat pokok-pokok bunga, jadi apa salahnya kita mencari kelainan dengan menanam sayur-sayuran.


BELIMBING buluh antara pokok yang ditanam di Taman Mini Botani Hotel Eastin.


"Lagipun kebanyakan generasi masa kini tidak berpeluang melihat hasil tanaman seperti sayur-sayuran serta buah-buahan yang lazimnya di tanam di kampung-kampung," katanya ketika di temui di Hotel Eastin, Petaling Jaya baru-baru ini.

Ketika meninjau seluruh tanaman itu, apa yang dapat disimpulkan ialah idea yang dicetuskan itu sebenarnya memberi impak positif kepada bidang perhotelan. Ia mungkin boleh diibaratkan lain daripada yang lain.

Ini kerana kewujudan taman itu telah menambat hati para penghuninya untuk singgah sebentar. Rimbunan pokok kacang buncis yang mula menjalar di sulur pagar membuatkan anda seolah-olah berada di kebun sayur-sayuran.

Menariknya, sesiapa saja berpeluang memetik hasil tanaman yang terdapat di situ.

Kebun tersebut juga diwujudkan untuk para penghuni hotel yang berminat untuk mengutip hasilnya.

"Kita memang tidak hadkan sesiapa yang ingin mengambil hasilnya. Malah kita juga ada memetik cili di kebun ini untuk kegunaan bahagian dapur hotel," jelasnya.

Dalam pada itu Anthony memberitahu, tidak sukar untuk memupuk sikap gemarkan tumbuhan hijau kepada orang ramai. Menurutnya, alasan seperti tidak mempunyai ruang yang sempurna sememangnya salah.

Bercucuk tanam

Baginya, bercucuk tanam boleh dilakukan di mana-mana sahaja dan pelbagai cara boleh digunakan sama ada di dalam pasu atau di atas tanah.

Sekalipun seseorang itu tinggal di pangsapuri atau rumah yang tidak mempunyai kawasan tanah yang luas, sayuran boleh ditanam sama ada di dalam pasu, polibag atau di dalam bekas plastik kitar semula.

"Selain dapat mengekalkan kesegaran sayur-sayuran, ia juga dapat membantu memelihara nutrien dan mewujudkan persekitaran yang menari," tambahnya.


NUIKG WIN menyiram tanaman di Hotel Eastin.


Menurut Ang, tidak sukar melakukan kerja-kerja penanaman kerana jenis tanaman sebegitu tidak memerlukan penjagaan yang rapi.

Cukup sekadar menyiramnya setiap hari dan membaja dua minggu atau sebulan sekali, itu sudah memadai untuk mendapatkan tanaman hijau yang subur di kediaman anda.

Antara sayur-sayuran yang boleh anda lihat di Taman Mini Botani Hotel Eastin ialah cili, kacang buncis, jagung, limau kasturi, pisang, kacang botor, kedondong, petola, timun dan daun kari.

"Kami hanya menyediakan dua orang pembantu bagi menjaga seluruh tumbuhan di kawasan ini termasuk sayur-sayuran yang di tanam. Mereka bertanggungjawab untuk memastikan pokok-pokok di sini tumbuh segar," ulasnya.

Perancangan

Apakah perancangan akan datang beliau?

"Buat masa ini tanaman tersebut akan dikekalkan begitu sahaja dan hanya pertambahan dari segi jenis sayuran yang ditanam," kata Ang.

Beliau juga tidak berhasrat untuk menjadikan ruang hotel itu sebagai kebun yang besar, memadai sekadar mempelbagaikan tanaman.

"Hasrat saya cuma ingin menanam lebih banyak pokok buah-buahan yang bersaiz sederhana sesuai dengan keluasan tanah yang terhad di Hotel Eastin.

"Ia bertujuan memberi pendidikan dan mengenang semula kenangan silam yang telah dilupakan oleh generasi masa kini," katanya.

Iklim

Disebabkan iklim negara ini yang panas dan lembap sepanjang tahun menyebabkan ia amat sesuai untuk menanam sayur-sayuran, buah-buahan dan pokok ulam-ulaman.


HOTEL EASTIN menyemai minat bercucuk tanam dalam kalangan orang ramai.


Apakah tanaman yang sesuai ditanam di kawasan yang sempit? Jelas Ang, aktiviti seperti Kempen Bumi Hijau dilaksanakan berlandaskan konsep edible landscape dankitchen garden.

Katanya, edible landscapeialah penggunaan bahan tanaman makanan seperti sayur-sayuran, ulam-ulaman dan herba yang ditanam secara serentak dan dijadikan sebagai landskap.

Sementara itu, tanaman berkonsepkan kitchen garden melibatkan bahan tanaman makanan seperti sayur-sayuran, ulam-ulaman dan herba di dapur rumah.

Tujuan penanamannya pula dikhususkan untuk kegunaan harian iaitu sebagai bahan masakan atau digunakan terus oleh surirumah.

Jenis sayuran lain yang digalakkan dan mudah ditanam ialah bendi, sawi, bayam, terung dan kangkong serta ulam-ulaman dan rempah ratus seperti ulam raja, pegaga, daun kari, kunyit, pokok pandan dan lain-lain.

Tradisi balik kampung



HENTIAN bas seperti Puduraya di Kuala Lumpur dan terminal bas Inanam, dekat Kota Kinabalu sesak dengan orang ramai yang mahu balik ke kampung sempena Aidilfitri.


PADA minggu lalu, lagu Balik Kampung dendangan Allahyarham Datuk Sudirman Arshad terasa bagai dinyanyikan di dalam jiwa ramai penghuni di kota raya Kuala Lumpur.

Seperti tahun-tahun lalu, sehari dua sebelum Aidilfitri, jalan-jalan menghala keluar dari bandar-bandar utama di negara ini akan sesak dengan kenderaan yang membawa ribuan penghuni kota untuk 'balik kampung.'

"Balik kampung sudah menjadi satu budaya bagi rakyat Malaysia. Ia bukan sahaja pada hari raya tetapi juga perayaan lain seperti Tahun Baru Cina dan Deepavali dan melibatkan semua bangsa," kata bekas pendidik, Fatimah Mansur.

Kata beliau, balik kampung kini telah bertukar menjadi satu fenomena.

"Cakap saja balik kampung, satu transformasi akan menyelinap ke dalam jiwa anda," katanya lagi.

Hakikatnya, balik kampung adalah satu perkara yang memenatkan. Terdapat kesesakan jalan yang teruk, kemalangan termasuk kemalangan maut, selain kos yang tinggi dari segi pengangkutan.

Jadi, kenapa perlu balik kampung dan kenapa tidak menyambut hari raya di kota sahaja.

"Masyarakat kita memang gemar menziarahi kaum keluarga dan berjumpa mereka secara langsung, bukan hanya bercakap melalui telefon atau berkomunikasi melalui e-mel atau teknologi yang lain.

"Balik kampung adalah satu proses mengeratkan pertalian keluarga," kata Fatimah.

Bagi jururawat Elizabeth Choo, Aidilfitri adalah untuk semua.

"Hari raya merupakan cuti umum. Kalau boleh, kita semua baliklah ke kampung untuk berjumpa orang tua. Mereka agak sukar datang ke sini. Bila lagi, sebab pada hari lain, kita sibuk bekerja," kata Choo yang berasal dari Tanah Merah, Kelantan.

Penulis masih ingat pada tahun 1982, ketika masih seorang mahasiswa di sebuah universiti di Kuala Lumpur, penulis terpaksa duduk di lantai gerabak kereta api kelas tiga untuk 'balik kampung' kerana ingin menyambut hari raya bersama ibu di Pasir Mas, Kelantan.

Semuanya kerana tiket bas kehabisan. Untuk naik kapal terbang, jauh sekali kerana penulis tidak mampu. Ketika itu, perkhidmatan bas tidak banyak dan sebaik yang ada sekarang.

Kini, untuk balik kampung sahaja, beratus-ratus bas yang selesa serta berhawa dingin disediakan. Tak cukup lagi, beratus permit bas sementara juga disediakan oleh pihak berkuasa pengangkutan.

Naik kapal terbang untuk balik kampung juga kini menjadi satu kemudahan untuk semua.

"Naik kapal terbanglah pakcik, sekejap jer...,tambang pun tak mahal," kata seorang pelajar universiti, Nurul Huda, bila ditanya penulis bagaimana beliau hendak balik kampung.

"Dulu, kalau mahu pulang ke Sabah untuk sambut raya, kosnya cukup mahal dan susah. Tetapi tidak lagi sekarang," kata Surami Saimi dari Penampang, Kota Kinabalu.

Tiga dekad yang lalu, hanya syarikat penerbangan MAS yang beroperasi. Kini, telah wujud syarikat penerbangan tambang murah seperti Firefly dan AirAsia yang boleh menerbangkan anda ke mana-mana sahaja destinasi di dalam dan luar negara.

Bagi yang memilih untuk naik kereta api, perjalanan mereka juga selesa kerana semua koc KTMB mempunyai pendingin hawa serta kerusi yang bernombor.

Jadi, bukanlah satu kerumitan untuk balik kampung dan menemui sanak saudara di musim perayaan ini.

Khidmat menyewa rahim



SESETENGAH negeri di Amerika Syarikat mengharamkan perkhidmatan ibu tumpang meskipun permintaannya meningkat.


DUDUK di anjung rumahnya, Brandy Hummel yang berusia 26 tahun mengusap perut untuk menenangkan bayi-bayi dalam kandungannya. Tetapi kembar yang semakin membesar itu makin rancak menendangnya. Walaubagaimanapun, kembar itu bukan anak-anaknya.

Mereka telah diimplan ke dalam rahim Hummel kira-kira enam bulan yang lalu di samping embrionya disuburkan, selepas dia bersetuju untuk menjadi ibu tumpang kepada sepasang suami isteri yang tinggal kira-kira 400 kilometer dari kota New York.

Kontrak tersebut yang menjalani proses saringan intensif itu telah dilaksanakan oleh seorang peguam, Melissa Brisman dari New Jersey.

Tindakan membayar wanita bagi tujuan 'menyewa' organ reproduktifnya diharamkan di beberapa buah negeri di Amerika Syarikat (AS) termasuk New York. Tetapi undang-undang di tempat-tempat lain seperti Pennsylvania, tempat tinggal Hummel pula bersifat mesra ibu tumpang.

Kelahiran

Pejabat Brisman mengendalikan lebih 150 kelahiran seperti itu setiap tahun. Dia menganggarkan kemungkinan terdapat sebanyak 6,000 kelahiran sebegitu di AS setahun.

Angka rasmi secara signifikan pula menunjukkan anggaran yang lebih rendah kerana kebanyakan kelahiran daripada ibu tumpang tidak dilaporkan. Tetapi berdasarkan pengalaman Brisman selama hampir 13 tahun mengatur 'aktiviti' itu, dia menyaksikan peningkatan permintaan yang dramatik.

Kebanyakan perimintaan itu berlaku dalam kalangan pasangan sama jantina, selain mereka yang datang dari negara-negara yang mengharamkan kegiatan ibu tumpang.

Amalan tersebut turut menarik minat orang ramai. Terima kasih kepada bintang siri televisyen Sex and the City, Sarah Jessica Parker yang mempunyai anak kembar perempuan bersama suaminya iaitu Matthew Broderick menerusi ibu tumpang.

Hamil

Bagi kebanyakan wanita, ibu tumpang merupakan satu-satunya jalan penyelesaian untuk menimang anak apabila mereka tidak boleh hamil secara semula jadi.

Setelah sembuh daripada kanser, Dina Feivelson, ibu kandung kepada dua anak kembar itu sudah bersedia untuk memulakan keluarga baru bersama suaminya.


TERDAPAT kes ibu-ibu tumpang yang enggan mengembalikan bayi-bayi yang dilahirkan kepada ibu bapa mereka. - Gambar hiasan


Tetapi para doktor menasihatinya supaya tidak hamil kerana mendedahkan risiko kepada dirinya. Justeru, dia membuat keputusan untuk mencari seseorang yang mampu membantunya untuk mencapai impian menjadi seorang ibu.

"Kami mempunyai kira-kira 24 embrio yang telah dibekukan," jelasnya sambil duduk di atas sofa, dikelilingi oleh kepingan-kepingan gambar sonogram yang dihantar Hummel pada setiap beberapa minggu. "Kami perlu mencari jalan untuk membentuk embrio-embrio tersebut menjadi bayi.

Untuk melangsaikan kos perubatan dan bil-bil Hummel, pasangan Feivelson membayarnya sebanyak AS$2,100 (RM7,350) sebulan sepanjang tempoh menjadi ibu tumpang termasuk prosedur persenyawaan tabung uji.

Mereka hidup selesa dalam rumah yang baru dibina, kedua-duanya bekerjaya dan mempunyai wang yang mencukupi untuk menyara hidup.

Kebanyakan orang yang terlibat dalam 'aktiviti' ibu tumpang menegaskan rasa bermurah hati merupakan satu elemen yang penting.

"Saya berharap akan ada orang akan buat perkara yang sama jika saya tidak boleh hamil anak sendiri," kata Hummel.

"Saya suka mengandung. Saya berasa sangat sihat ketika hamil," ujar Hummel yang kini sibuk menjaga bayi kembar dan anaknya sendiri. Hummel tiada perancangan untuk menambah bilangan anaknya.

Ibu tumpang

Hummel pertama kali mendengar mengenai ibu tumpang di salah sebuah pusat penjagaan harian sewaktu menghantar anak lelakinya. Wanita yang mengurus pusat tersebut juga menjadi ibu tumpang kepada satu pasangan lain.

Namun, beberapa kontroversi tercetus dalam beberapa kes ibu tumpang yang enggan mengembalikan bayi-bayi tersebut setelah melahirkannya.

Sehubungan itu, agensi-agensi seperti Brisman meminta ibu-ibu tumpang supaya menjalani ujian psikologi secara intensif sebagai tambahan kepada penilaian kesihatan fizikal.

Pejabatnya menerima di antara 50 hingga 100 permohonan daripada mereka yang berpotensi menjadi ibu tumpang pada setiap minggu. Temuduga yang membabitkan 10 hingga 20 orang wanita akhirnya kira-kira lima atau enam orang akan diterima sebagai ibu tumpang.

Brisman yakin bahawa proses saringan untuk ibu-ibu tumpang terutama penilaian psikologi memastikan penyerahan bayi berjalan lancar.

"Setakat ini, saya tidak berdepan dengan ibu tumpang yang enggan menyerahkan bayi yang lahir," katanya.

Dalam kebanyakan kes, hak ibu-ibu tumpang akan dihapuskan semasa dia masih mengandung. Ia dilakukan supaya jika ibu bapa sebenar tidak menuntut bayi tersebut, bayi berkenaan akan berada di bawah jagaan seorang penjaga yang dilantik oleh ibu bapa tersebut.

Setiap kontrak dihasilkan mengikut keperluan semua pihak yang terlibat. Kontrak akan menyatakan dengan jelas tentang keselamatan ibu tumpang, masalah keguguran atau komplikasi lain yang memerlukan proses perubatan tambahan.

Dalam kontrak mereka, Feivelson dan Hummel bersetuju untuk terus berhubung antara satu sama lain setelah kelahiran bayi kembar berkenaan. Justeru, Brandy dan suaminya, Mark boleh melihat perkembangan kembar itu menerusi foto dan poskad.

"Kami memang mempunyai hubungan yang baik," kata Dina Feivelson. "Saya cukup menghormatinya kerana itu badannya. Balasannya, dia mengakui kembar tersebut sebagai anak kami'" ujarnya.


Keinsafan dari penjara





"KITA merancang tetapi Tuhan yang menentukan..." belum sempat menoktahkan isi hati, air mata Rosnaidah (bukan nama sebenar) berlinangan membasahi pipi. Selama beberapa saat, lidahnya kelu dan dadanya tepu dengan perasaan hiba.

Penulis memahami dirinya sukar untuk membuka pekung di dada. Justeru, penulis memberi sedikit ruang kepadanya supaya keadaan kembali tenang. Sedetik kemudian, Rosnaidah menjelaskan bahawa dia tidak dapat menerima hakikat dijatuhi hukuman penjara selama tiga tahun atas kesalahan pecah amanah.

Sampai sekarang, dia tidak dapat membayangkan dirinya yang satu ketika dahulu dikenang sebagai idola dalam kalangan anak-anak saudara, kini dipandang serong. Dalam ramai adik beradik kandung, hanya seorang yang sudi menjenguknya di sebalik jeriji besi. Sejak 15 Disember 2008, saudara-maranya mengambil sikap tidak endah terhadapnya.


PENGHUNI penjara wanita di Kajang sedang mengikuti kelas agama.


Semuanya gara-gara keterlanjuran Rosnaidah menggunakan duit syarikat untuk kepentingan diri sendiri. Jenayah itu memakan diri apabila reputasi yang dijaga selama 22 tahun di sebuah syarikat swasta tergadai begitu sahaja.

"Saya pohon maaf banyak-banyak sekiranya tindakan saya ini mencemarkan dan mengaibkan nama keluarga. Sebagai manusia, kita tidak pernah bersyukur dengan pemberianNya. Sikap tamak telah menghancurkan hidup saya dan akhirnya, saya merempat di dalam kurungan," luahnya sambil menundukkan kepala.

Rosnaidah yang mempunyai dua orang anak berusia 23 dan 22 tahun, berasa kesal kerana tidak kesampaian menyaksikan kedua-dua cahaya matanya itu menerima segulung ijazah dari universiti.

Seorang anaknya menamatkan pengajian dalam jurusan kejuruteraan elektrik dan seorang lagi dalam bidang perundangan. Dia turut melahirkan keinsafan kerana tidak menghargai pengorbanan seorang suami yang baik.

Sebagai seorang wanita yang berjawatan tinggi, Rosnaidah mengakui dia jarang menunjukkan kasih sayang yang setimpal terhadap suami yang begitu memahami dan mengasihinya. Malah, tanpa penat dan jemu, buah hatinya selama lebih dua dekad kerap mengunjunginya di penjara.

"Setiap tiga minggu sekali, dia dan anak-anak akan meluangkan masa untuk bersama saya selama 45 minit. Akhirnya, Tuhan telah membuka mata saya dengan seluas-luasnya dan menyedarkan saya bahawa seorang isteri tidak boleh mendahului suaminya."

"Walaupun bertuah mendapat seorang suami yang baik, namun saya tidak pandai menghargainya," katanya yang berdoa agar dosanya dimaafkan dan berjanji akan menjadi isteri yang baik apabila keluar dari penjara kelak.

Baru dua minggu lalu berkesempatan menemui mereka, Rosnaidah sebak apabila anak sulungnya bertanya cara-cara menyediakan rendang di pagi raya. Ia mengimbau kembali sambutan lebarannya sebelum ini yang mana mereka seisi keluarga membeli-belah lebih awal agar tidak terperangkap dalam kesesakan jalan raya mahupun di kedai pakaian.

Setiap kali pagi raya, sudah menjadi tradisi dalam keluarganya untuk bermaaf-maafan dan menjalinkan keakraban ikatan silaturahim. Selepas itu, barulah mereka pergi ke masjid untuk menunaikan solat sunat Aidilfitri sebelum mengunjungi pusara orang tua.

"Kali ini, perbezaan menyambut raya seperti antara bumi dan langit. Semuanya berlaku di luar jangkaan," ujarnya.

Di samping selalu mengingati nasihat anak bahawa setiap apa yang berlaku, adalah peringatan daripada Tuhan, Rosnaidah reda dan menguatkan imannya dengan menghadiri kelas-kelas agama. Pada bulan Ramadan, Rosnaidah aktif menyertai tadarus, solat tarawih dan membaca al-Quran.

Dia mengakui, sebelum masuk penjara, dia jarang berpuasa, menunaikan solat, membazir masa dan tidak bersyukur. Sekarang, dia belajar berpuasa walaupun mempunyai masalah gastrik. Dia cuma terpaksa mengalah apabila kesihatannya tidak mengizinkan.

Menjelang Aidilfitri, Rosnaidah mohon agar dirinya disatukan semula dengan keluarga secepat mungkin dan berhasrat tidak mahu lagi tinggal di kawasan perumahannya sekarang.

"Saya tidak tahu sama ada saya sanggup tinggal di situ lagi. Mungkin jiran tetangga akan mencerca perbuatan saya," ujarnya yang entah kali ke berapa menitiskan air mata dalam pertemuan singkat kami.

Dia bercadang untuk memulakan kehidupan baru dengan membuka sebuah restoran. Sesungguhnya, ucap Rosnaidah lagi, tidak ada apa yang akan dikejarnya lagi di dunia ini, melainkan keredaan Tuhan.


ROSNAIDAH (kiri) meluahkan kekesalannya melakukan jenayah pecah amanah kepada penulis.


Sementara itu, Ketua Inspektor Penjara Wanita Kajang, Jalelah Ismail, bersetuju bahawa kelas-kelas kerohanian yang giat dijalankan pada bulan Ramadan, membantu mengubat kerinduan dan mengisi kekosongan ilmu keagamaan penghuni.

"Beberapa program seperti solat sunat Aidilfitri beramai-ramai, menyediakan menu khas dan aktiviti menghiburkan seperti bernyanyi diadakan pada sambutan Syawal tahun ini," katanya.

Dalam pada itu, seorang lagi penghuni di Penjara Kajang, Saputra (bukan nama sebenar) dari Surabaya, Indonesia mengakui begitu sedih apabila terpaksa meringkuk di dalam penjara kerana kesalahan memasuki Malaysia tanpa dokumen yang sah. Biarpun, dia akan dibebaskan pada bulan Oktober ini, dia kecewa apabila ditipu agen yang dibayarnya sebanyak RM3,500 bagi urusan pengangkutan ke Malaysia.

"Jika di negara sendiri, saya tak pernah tahu di mana letaknya pintu masuk ke penjara, ini pula ditahan di negara asing," ujarnya dalam nada penuh kesal.

Merupakan anak sulung daripada lima orang adik-beradik yang berusia lima hingga 12 tahun, Saputra yang berumur 23 tahun tiba di Malaysia untuk bekerja bagi mengurangkan beban orang tua. Adik-adiknya masih bersekolah. Sekalipun, impian tersebut kini berkecai, dia tetap ingin pulang ke pangkuan keluarga yang setia menunggunya di kampung.

Pengalaman perit berada di penjara cukup membuatkan dirinya terkesan betapa berharganya meraikan hari raya di kampung. Bukan bermaksud raya di sini hambar, tetapi hari raya tanpa keluarga di sisi dirasakan amat berlainan. Lagipun, sambutan raya di kampungnya diadakan selama tujuh hari berturut-turut.

Selain itu, Saputra berdoa agar keluarganya diberkati dengan nikmat Syawal tatkala menanti hari yang lebih cerah tiba buat dirinya.

Ghafar (bukan nama sebenar), 59, pula meluahkan perasaan betapa hatinya tidak akan tenang selagi belum mencium tangan isterinya memohon kemaafan. Menyimpan hasrat untuk memulakan ternakan ayam sebaik keluar nanti, sekarang warga emas itu mendekatkan diri dengan tuntutan ajaran agama Islam.


SAPUTRA teringat suasana raya di kampungnya di Surabaya, Indonesia.


Pada usia muda, Ghafar mengakui dia melakukan perkara terlarang seperti menghisap dadah dan meminum arak. Sudah tiga kali, dia masuk dan keluar dari pusat pemulihan dadah, namun perangainya tetap tidak berubah.

Kelalaiannya untuk melapor diri di balai polis, akhirnya membawa padah apabila dia ditahan di penjara selama setahun. Akibatnya, Ghafar tidak dapat menyambut Syawal dengan keluarga terutama dengan tujuh orang cucu kesayangan.

"Walaupun isteri dan anak-anak tidak menghubungi atau menziarahi saya di sini, saya tetap mengambil berat dan menyayangi mereka. Cukuplah hukuman setimpal yang ditanggung ini," katanya yang kini belajar berpuasa penuh.

Mengakui berasa sedikit segan dan takut bersemuka dengan masyarakat luar, Ghafar akur dengan nasibnya tanpa menyalahkan sesiapa. Dia kini tekun mendalami hal-hal keagamaan di penjara. Dari bersahur seawal pukul 1 pagi sehinggalah mengikuti kelas mengaji beramai-ramai, dia seboleh-bolehnya berusaha tidak terlepas mana-mana program pembentukan jati diri yang dianjurkan oleh pihak penjara.

Meriam buluh sukan nakal


Oleh Nazmi Yaakub

Mainan budak kampung sempena Ramadan dan Syawal

MERIAM buluh adalah sebahagian daripada 'sukan nakal' dalam budaya Melayu ketika menyambut kedatangan Ramadan dan Syawal sehingga ada yang sanggup menanggung risiko semata-mata untuk mendapatkan kepuasan mendengar bunyi dentuman termasuk 'berperang' dengan rakan seusia sama ada sekampung atau dari kampung jiran.

Meskipun permainan meriam buluh mempunyai risiko yang merisaukan ibu bapa dan membingitkan telinga, ia ada kedudukan tersendiri dalam usaha memeriahkan Ramadan, terutama masyarakat Melayu dulu yang belum disentuh kemajuan dan kemodenan.


Ini kerana meriam buluh bukan saja menjadi antara segelintir hiburan yang ada pada orang Melayu, bahkan turut menjadi tanda dan isyarat kepada masyarakat di kampung untuk mengetahui waktu penting dalam bulan puasa berkenaan.

Ketua 1 Persatuan Penulis Johor (PPJ), Amiruddin Md Ali Hanafiah, berkata budaya meletupkan meriam buluh yang menjadi tradisi di Kampung Awat, Segamat sepanjang Ramadan membantu penduduk memberi isyarat masuknya waktu berbuka puasa dan mengejutkan penduduk bangun bersahur.

“Lagipun orang dulu bermain meriam buluh sekadar untuk berhibur seadanya, selain memeriahkan kedatangan dan sambutan Ramadan yang sangat dinanti-nantikan ketibaannya setahun sekali dan bukannya untuk ‘berpesta’ sehingga mencederakan diri seperti sekarang,” katanya.

Amiruddin menjelaskan, buluh yang digunakan sebagai meriam juga tebal sehingga tidak mudah pecah, berbeza dengan remaja kini yang tidak mengira ketebalan buluh sehingga buluh bersaiz kecil pun ‘dibedal’ sehingga ada kalanya mereka cedera.

“Mencari buluh yang sesuai untuk dijadikan laras meriam tidaklah sukar kerana tanaman itu banyak tumbuh di sekitar kampung. Sekiranya orang kampung melihat meriam buluh yang dijadikan permainan budak-budak, mereka tidak akan membuangnya, tambahan orang tua sentiasa memberi nasihat kepada kami,” katanya.

Pengalaman itu sedikit berbeza dengan Penerima Anugerah Penulisan Sea 2005, Abdul Ghaffar Ibrahim atau lebih dikenali sebagai Agi yang mengakui ibu bapa pada zaman kanak-kanaknya di Kampung Sesapan Batu Minangkabau, Beranang, pada 1950-an tidak senang hati dengan ‘sukan nakal’ itu, tetapi tidak sampai mengongkong mereka.

“Memang ada yang cedera akibat meriam buluh atau meriam katak seperti yang kami panggil sehingga dihantar ke hospital, tetapi ia tidak menghalang kami meneruskan permainan itu. Lazimnya kecederaan berlaku apabila laras meriam pecah dan lebih berbahaya jika terkenan karbait kerana ia boleh melecurkan kulit,” katanya kepada Sastera di pejabatnya di Fakulti Seni Kreatif dan Artistik (FTKA), Universiti Teknologi Mara (UiTM), Puncak Perdana, Shah Alam, dekat sini.

Bagi mengelakkan buluh pecah, mereka mencari buluh yang tebal, tetapi ketebalannya tidaklah sampai menyebabkan ia mengurangkan kekuatan bunyinya dan untuk menyukarkan buluh berkenaan daripada pecah, kanak-kanak zaman itu mengikat hujungnya dengan dawai.

“Selepas membuat takikan pada buluh, kami menggunakan besi yang panas untuk membentuk lubang yang sempurna kerana ketebalan itu menyukarkan kami berbuat demikian. Kedudukan meriam katak itu sama dengan meriam sebenar dan selalunya kami mengalasnya dengan daun rumbia untuk mengelakkannya daripada terhempas dengan kuat,” katanya.

Agi berkata, meriam itu selalunya dihalakan ke arah kampung jiran, Kampung Sesapan Batu Rembau, untuk bertanding meriam siapakah yang paling kuat meletup sehingga menyebabkan kanak-kanak dan remaja seusia mereka dari kampung terbabit berasa kagum.

“Bagaimanapun, kami tidak akan meletupkan meriam buluh ketika solat Tarawih kerana tidak mahu imam menyampaikan ‘pesan’ kepada ibu bapa yang sudah tentu memalukan mereka. Kanak-kanak yang dikejutkan sahur dan tidak menolong di dapur, akan meletupkan meriam buluh sehingga penduduk kampung terkejut untuk bangun bersahur,” katanya.